En av Israels mest orädda talespersoner är Caroline Glick, rådgivare i internationella frågor åt premiärminister Benjamin Netanyahu. Hon har författat två böcker och hundratals artiklar i ledande israeliska och internationella tidningar och är känd för att bemöta t.o.m. Israels mest skamlösa kritiker inom den diplomatiska eliten.
Vid en Jewish News Syndicate-konferens i Jerusalem 28 april manade hon sina åhörare att se det verkliga krig Israel utkämpar: mellan ”det eviga folket och det eviga hatet”. Hon sade att antisemitismens mål inte är att underkuva judarna; tvärtom: det är förintelseinriktat, i avsikt att totalt utradera dem.
I sin kritik av Oslo-avtalen (1993), vilka förebådade upprättandet av en palestinsk stat på Gazaremsan och ”Västbanken” (Judéen-Samarien), kallade hon dessa ett ödesdigert försök att blidka fienden med land, pengar och vapen, en fantasiprodukt dömd att misslyckas.
Vare sig det handlar om den palestinska myndigheten (PA), Hamas eller någon annan besläktad gruppering, vidhåller de enhälligt två fundamentala, oföränderliga principer:
1. att aldrig någonsin erkänna Israel, och
2. att oupphörligt undervisa barn om att ”sträva efter folkmord på judenheten”.
7 oktober-massakern bevisade bortom allt tvivel Hamas folkmordsambitioner. Med de dollarmiljarder man erhållit i bistånd kunde Hamas ha förvandlat Gazaremsan till ett Singapore; man valde istället att skapa ett nytt Afghanistan. Israels generaler gjorde ett ödesdigert misstag när man inbillade sig att Hamas kunde avskräckas från terrorism.
Bill Clinton sade en gång att 99% av Mellanösterns problem skulle lösas om man upprättade en palestinsk stat. Utifrån detta resonemang var Israel, genom sitt motstånd mot skapandet av en sådan stat, ansvarigt för att förlänga konflikten. Det här är ett genomruttet argument. När terrorismen upphör, blir resultatet fred. Men när terrorism belönas med en stat, helgas våldet med internationell legitimitet.
Glick förkunnade att ingen nation på jorden äger en starkare rätt till ett hemland än det judiska folket, en rätt som man mottog på Sinai berg, en orubblig historisk och juridisk rätt.