Am 07.10.23 wurden Raketen aus dem Gazastreifen auf Israel abgefeuert
_
In meinem Elternhaus wuchs ich mit den Berichten über die wundersamen Ereignisse auf, die sich als Erfüllung biblischer Prophezeiungen ereigneten: Die Wiedergeburt des Staates Israel; die Rückkehr von Juden aus aller Welt; das Erblühen einer unwirtlichen Wüste und Einöde; der Wiederaufbau von Städten, die jahrhundertelang in Trümmern lagen.
All dies wurde vor Jahrtausenden in den prophetischen Büchern der Bibel vorhergesagt. Selbst jetzt, in diesen schwierigen Kriegszeiten, können wir die Prophezeiungen lesen und sehen deren Erfüllung.
Für andere jedoch ist es eine Herausforderung: Sie lesen die manipulierten Schlagzeilen und sehen die voreingenommenen Videos der Mainstreammedien. Wenn dies ihre einzige Informationsquelle ist, beeinflusst es sie. Einige Christen äußern Kritik an Israel. Beeinflusst von pazifistischer Theologie haben sie Schwierigkeiten, die Entwicklungen im Nahen Osten, insbesondere die Kriege zu verstehen.
Sie übertreiben Jesu Anweisungen, friedlich mit Nachbarn auf persönlicher Ebene zu leben, sogar bis hin zur Ablehnung von Selbstverteidigung gegen existentielle internationale Bedrohungen.
Die Bibel hat tatsächlich viel Prophetisches über Kriege zu sagen, an denen Israel beteiligt ist. Hier eine Auswahl:
Angriffe gegen Israel werden als Angriffe gegen Gott angesehen. Der Psalmist schrieb, dass Israels Feinde in erster Linie durch ihren Hass auf Gott motiviert sind: „Denn siehe, deine Feinde toben, und die dich hassen, erheben das Haupt. Sie machen listige Anschläge wider dein Volk und halten Rat wider die, die bei dir sich bergen. ‚Wohlan!‘, sprechen sie. ‚Lasst uns sie ausrotten, dass sie kein Volk mehr seien und des Namens Israel nicht mehr gedacht werde!‘ Ja, sie haben einmütig beraten und haben einen Bund wider dich gemacht“ (Ps. 83, 3-6).
Der Psalmist fleht Gott an, die Feinde, die das Land Israel (hier Gottes Land genannt, d. h. wo ER wohnt), stehlen wollen, in Spreu und Stoppeln zu verwandeln, die vom Wind verweht werden (Verse 13-14).
Sacharja sagt, dass Gott Angriffe gegen Israel persönlich nimmt, als ob der Angreifer im übertragenen Sinne Gottes Augapfel treffen würde (Sach. 2, 12). 5. Mose 32, 10 wiederholt, dass „sein Auge“ sich auf Gottes Auge bezieht.
Jesaja (41, 8-16) macht deutlich, dass Gott, wenn er das jüdische Volk „von den Enden der Erde“ zurückgebracht hat (Vers 9-10; d. h. seit 1948, nicht die begrenzte Rückkehr aus Babylon), mit seiner rechten Hand die rechte Hand Israels stärken wird (Vers 13). Als biblische Metapher steht die „rechte Hand“ für Stärke und Tapferkeit im Kampf. Mit anderen Worten: SEINE Hand und Israels Hand sind im Kampf vereint. Gott wird Israels rechte Hand benutzen. Diese Schlachten sind Gottes Schlachten.
Zu dieser Zeit wird Israel „zum scharfen, neuen Dreschwagen gemacht, der viele Zacken hat“ (Vers 15), der die Berge (d. h. die um Israel versammelten Armeen) zerdreschen wird. Diejenigen, die gegen Israel aufgebracht waren, die gegen Israel kämpften und stritten, werden vollständig dezimiert sein, so dass man sie danach nicht mehr finden kann (Verse 11-12). Die Feinde werden verstreut wie Spreu im Wind (Verse 15-16). Diese Verse betonen dreimal, dass Israels Feinde wie nichts sein werden. Wo ist die Hamas? Wo ist die Hisballah? Wo sind Irans Raketenabschussrampen? Hunderte wurden innerhalb weniger Minuten nach Ausbruch des „Zwölf-Tage-Krieges“ zerstört. Dutzende von Generälen und Terroristenanführern wurden eliminiert.
Selbst in den verzerrten Bildern der Nachrichtenmedien und den doppelzüngigen Kommentaren moralisch perverser und uneffektiver Weltführer ist die Wahrheit dieser Prophezeiungen offensichtlich.
Jesaja sprach von einer Zeit, in der Israel wiederhergestellt wird (Kapitel 62), in der Gott für Israel kämpft. Seinetwegen wird ER nicht schweigen. Nach all dem Schmutz und Schlamm, den Lügen und Verurteilungen, die die Nationen auf Israel werfen, werden sie endlich seine Gerechtigkeit erkennen.
Kapitel 63 spricht von Gottes Vergeltung an Israels Unterdrückern, hier dargestellt als Edom (Esaus Namensvetter), dem gnadenlosen Bruder Jakobs (Israel) in der Wildnis. Gott wird hier (Verse 1-6) mit schrecklicher Bildsprache dargestellt, in blutbefleckten Gewändern, als hätte er Trauben in der Weinpresse gestampft. Er kehrt aus der Schlacht zurück, nachdem er in seinem Zorn Nationen zertreten hat. Interessanterweise interpretierten die alten Rabbiner diesen Verweis auf Edom als Hinweis auf das Römische Reich und später auf dessen Nachkommen Europa. Das christliche Europa, das Israel, seinen geistigen Bruder, gnädig hätte betrachten sollen, behandelte es stattdessen im Laufe der Geschichte immer wie seine Beute.
Diese Bildsprache wird im Neuen Testament im apokalyptischen Buch der Offenbarung (19, 11-16) bestätigt: Jesus trägt weiße blutgetränkte Kleidung; ein Schwert, das die Nationen schlägt; das Keltern von Trauben in einer Weinpresse, stellt Gottes Zorn dar.
Israel strebt nach Frieden. Es schätzt und segnet wahre Friedensstifter. In der Synagoge sind die 3 täglichen Gottesdienste voller Gebete dafür. Aber Gott stärkt unsere rechte Hand mit seiner rechten Hand, wenn es nötig ist. Krieg gegen Israel, gegen Gott zu führen, ist ein tollkühnes Unterfangen. Lasst uns beten, dass Frieden zum Wohle aller herrsche.