![\"\"](\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/gabi_small-1.png\" "\\"Gabriel\\"")
Gabriel A. Goldberg, fil. mag.<\/p><\/div><\/p>\n
\u00c4r islams gud, Allah, identisk med Abrahams, Isaks och Jakobs Gud? Svaret beror p\u00e5 vem du fr\u00e5gar.<\/p>\n \u2013 En evangeliskt kristen fundamentalist f\u00f6rkastar antagligen varje antydan om att Allah och Gud \u00e4r densamme.<\/strong><\/p>\n \u2013 <\/strong>En muslimsk apologet h\u00e4vdar med lika stark emfas att Allah \u00e4r samme Gud som de kristnas och judarnas. En from muslim framh\u00e5ller ocks\u00e5 att Adam, Abraham, Ismael, Isak, Jakob och t.o.m. Jesus alla var muslimer.<\/p>\n \u2013 <\/strong>Kristna engagerade i interreligi\u00f6s dialogverksamhet, i synnerhet de som lutar \u00e5t det liberalteologiska, humanistiska och multikulturella h\u00e5llet, h\u00e4vdar entusiastiskt att de tre stora monoteistiska religionerna \u2013 kristendom, judendom och islam \u2013 alla \u00e4r abrahamitiska och att alla tror p\u00e5 samme Gud.<\/p>\n Fr\u00e5gan \u00e4r teologisk, men den kastar en betydligt bredare skugga \u00e4n s\u00e5. Allt som oftast g\u00f6r m\u00e4nniskor med f\u00f6ga eller ingen religi\u00f6s anknytning \u2013 politiker, nyhetskommentatorer och mediaorakel, folk ur den sociala \u201deliten\u201d och t.o.m. fr\u00e5n underh\u00e5llningsbranschen \u2013 slarviga och okritiska uttalanden till st\u00f6d f\u00f6r islam som en n\u00e4rbesl\u00e4ktad tro. Den banalt undergivna politiska korrektheten f\u00e5r ers\u00e4tta noggrann biblisk analys.<\/p>\n Precis som p\u00e5 den kristna sidan finns bland judar olika \u00e5sikter om Allah. Judiska liberalteologer, spegelbilder av sina kristna motsvarigheter, tenderar att erk\u00e4nna islams Allah som identisk med Bibelns Gud. Vissa ortodoxa judar hyser ocks\u00e5 denna uppfattning, dock mindre entusiastiskt, beroende p\u00e5 islams teologiska anspr\u00e5k och dess aggressiva antisemitism. Andra avf\u00e4rdar tanken helt och h\u00e5llet.<\/p>\n Den medeltide rabbinske auktoriteten Maimonides (1135-1204) betraktade b\u00e5de kristna och muslimer som monoteister och f\u00f6ljaktligen inte avgudadyrkare, men ans\u00e5g deras tro vara ol\u00e4mplig f\u00f6r judar.<\/p>\n Rabbi Avrohom Karelitz (1878-1953), k\u00e4nd som Chazon Ish<\/em>, framh\u00f6ll att islam inneb\u00e4r avguderi. Han citerade Rabbi David ibn Zimra (1479?-1573), produktiv auktoritet p\u00e5 religi\u00f6s lagstiftning, vilken konstaterat att man m\u00e5ste finna sig i att d\u00f6 hellre \u00e4n att underkasta sig tv\u00e5ngskonvertering till islam (ett vanligt hot f\u00f6r judar som levde under muslimskt styre).<\/p>\n Det b\u00f6r betonas att vissa f\u00f6reskrifter i Torahn <\/em>kan tillf\u00e4lligt f\u00e5 upph\u00e4vas \u2013 t.ex. sabbatens inskr\u00e4nkningar \u2013 om man d\u00e4rigenom kan r\u00e4dda liv. Att r\u00e4dda liv kommer alltid i f\u00f6rsta hand. \u00c5 andra sidan finns ocks\u00e5 fyra kategorier av lagar som aldrig under n\u00e5gra som helst omst\u00e4ndigheter f\u00e5r \u00f6vertr\u00e4das, inte ens under hot om d\u00f6d eller martyrskap. De innefattar f\u00f6rbuden mot avgudadyrkan, mord, incest och \u00e4ktenskapsbrott. Eftersom en jude m\u00e5ste v\u00e4gra att konvertera till islam \u00e4ven om han hotas till livet, f\u00f6ljer av detta att islam m\u00e5ste klassificeras som avguderi.<\/p>\n Muslimska k\u00e4llor h\u00e4vdar vanligtvis att Allah \u00e4r densamme som de kristnas och judarnas Gud. B\u00e5da tillh\u00f6r \u201dBokens folk\u201d, d.v.s. de har delgivits den Gudomliga uppenbarelsen men f\u00f6rvanskat Allahs budskap och d\u00e4rmed n\u00f6dv\u00e4ndiggjort profeten Muhammeds ankomst och hans klarl\u00e4ggande uppenbarelse. Muslimsk tradition erk\u00e4nner ett stort antal personligheter i Tanach <\/em>(Gamla testamentet) och Nya testamentet som islamska profeter. Den muslimska heliga skriften, Quran <\/em>(Koranen), \u00e5terger m\u00e5nga av Bibelns ber\u00e4ttelser, \u00e4ven om s\u00e5v\u00e4l namn som andra fakta ofta \u00e4ndras. Ett exempel: Det var enligt muslimsk tradition Ismael<\/em>, inte Isak, som Abraham stod i begrepp att offra.<\/p>\n Dessa \u201dfaktafel\u201d ser somliga som bevis att islam \u00e4r en hafsig kopia eller t.o.m. en dj\u00e4vulsk f\u00f6rfalskning. Religionsdialogens tillskyndare sl\u00e4tar \u00f6ver s\u00e5dana skiljaktigheter och fokuserar ist\u00e4llet p\u00e5 likheter, i synnerhet Abraham som gemensam biologisk och andlig f\u00f6rfader samt p\u00e5 att muslimsk religi\u00f6s praxis, s\u00e5som b\u00f6neriktning mot Jerusalem, en kosttradition som kal-las halal <\/em>(i n\u00e5gon m\u00e5n p\u00e5minnande om de mycket str\u00e4ngare judiska kosherprinciperna), manlig omsk\u00e4relse och fasta b\u00f6netider antyder sl\u00e4ktskap. B\u00f6neriktningen mot Jerusalem \u00f6vergavs emellertid redan p\u00e5 ett tidigt stadium till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r Mecka, eftersom Muhammed inte fick erfara den \u00f6nskv\u00e4rda judiska masskonversionen till sin nya religion.<\/p>\n Kristna araber anv\u00e4nder det arabiska ordet \u201dAllah\u201d f\u00f6r att beteckna Gud, men detta har sin grund i kulturell lingvistisk <\/em>p\u00e5verkan och inte i teologisk \u00f6vertygelse. <\/em>\u00c5 andra sidan har den muslimska regeringen i Malaysia opponerat sig mot att kristna anv\u00e4nder biblar d\u00e4r \u201dGud\u201d \u00f6versatts med det arabiska ordet \u201dAllah\u201d \u2013 detta enligt utsago f\u00f6r att f\u00f6rhindra kristen proselytisering (redan f\u00f6rbjuden), men ocks\u00e5 f\u00f6r att dra en tydlig gr\u00e4ns mellan islam och kristendom.<\/p>\n Vem \u00e4r Allah? Namnet \u201dAllah\u201d f\u00f6rekommer l\u00e5ngt innan Muhammed under b\u00f6rjan av 600-talet grundade islam och inledde sitt v\u00e5ldsamma \u201dkorst\u00e5g\u201d genom Arabien, massakrerade otrogna och er\u00f6vrade deras l\u00e4nder. Det finns en stor m\u00e4ngd av arkeologer uppdagade inskriptioner med namnet \u201dAllah\u201d i det f\u00f6r-islamska Arabien. Allah var en av n\u00e4rmare 400 gudar, demoner eller djinner<\/em> (andev\u00e4sen) <\/em>som de hedniska araberna dyrkade. I det f\u00f6r-islamska Mecka var Allah den h\u00f6gste bland de m\u00e5nga gudar som tillbads vid den ber\u00f6mda svarta stenen\/kuben, p\u00e5 arabiska Ka\u2019abah<\/em>, och vid flera liknande hedniska kultplatser med heliga stenar i Arabien. Muhammeds icke-muslimske far bar namnet Abdallah, \u201dAllahs slav\u201d, vilket i detta fall syftar p\u00e5 den f\u00f6r-islamske arabiske hednaguden. Olika uppfattningar r\u00e5der huruvida Allah var den m\u00e5ngud som tillbads av araberna; detta f\u00f6rnekas frenetiskt av muslimer.<\/p>\n Det tycks som om Allah \u201dkonverterade\u201d till islam n\u00e4r Muhammed valde ut honom bland hans hedniska gelikar. Dessutom inf\u00f6rlivades ett flertal andra hedniska seder ur den f\u00f6r-islamska arabiska kulturen, d\u00e4ribland Hajj<\/em>, pilgrimsf\u00e4rden till Mecka, v\u00f6rdnaden f\u00f6r Ka\u2019abah och det rituella stenandet av tre pelare som representerar dj\u00e4vulen. Dessa seder praktiseras \u00e4n idag inom islam.<\/p>\n Det faktum att grundl\u00e4ggande f\u00f6reteelser inom islam, speciellt den centrala <\/em>gudomen, har sitt ursprung i en hednisk milj\u00f6, utg\u00f6r ett tillr\u00e4ckligt \u00f6vertygande sk\u00e4l att f\u00f6rkasta tanken p\u00e5 att Allah skulle vara identisk med Bibelns Gud. Men det finns, betraktat ur ett judiskt perspektiv, ett \u00e4nnu mera fundamentalt faktum vilket g\u00f6r att Allah verkligen \u00e4r v\u00e4sensskild fr\u00e5n Gud.<\/p>\n Monoteistisk tro som s\u00e5dan garanterar inte judiskt bifall enligt bibliska normer. I sj\u00e4lva verket avvisade judarna redan tidigt ett<\/em> slags monoteism som hednisk. Fast\u00e4n de grekiska filosoferna gav en l\u00e4pparnas bek\u00e4nnelse till den hellenistiska gudav\u00e4rlden, antog flera av dem (d\u00e4ribland Aristoteles och Platon) att en \u201dSkaparkraft\u201d (en ensam, f\u00f6rsta energi, visdom eller gudom) utgjorde universums ursprung.<\/p>\n Den hellenistiska kulturen hade m\u00e5nga beundrare bland antikens judar. Men rabbinerna avvisade den grekiska filosofiska monoteismen som stridande mot Torahn, eftersom den gav en missvisande bild av Guds sanna natur. De ans\u00e5g \u201dSkaparkraften\u201d vara obiblisk, d.v.s. hednisk. Filosofernas \u201dgud\u201d var en transcendent kraft som \u201dskapat\u201d universum men som d\u00e4refter tagit sin hand ifr\u00e5n detta. Han var en icke-omt\u00e4nksam, icke-k\u00e4rleksfull och fullst\u00e4ndigt oengagerad skapare. Han slungade ut de bollar som utg\u00f6r planeterna och stj\u00e4rnorna och v\u00e4nde sedan ryggen \u00e5t det hela. H\u00e4r fanns ingen gudomlig f\u00f6rsyn \u00f6verhuvudtaget, vilket var tillr\u00e4cklig anledning att f\u00f6rkasta den grekiska monoteismen.<\/p>\n Bibelns Gud \u00e4r inte s\u00e5 transcendent att han blir oengagerad. Redan fr\u00e5n allra f\u00f6rsta b\u00f6rjan var Gud st\u00e4ndigt involverad i vad som p\u00e5gick i sitt universum och i m\u00e4nsklighetens historia. Han p\u00e5verkar naturen och s\u00e5v\u00e4l nationers som individuella m\u00e4nniskors \u00f6den. Ibland styr han deras hj\u00e4rtan och tankar. Han talar till dem eller s\u00e4nder dem budb\u00e4rare, \u00e4nglar. Rabbinerna framh\u00f6ll att Gud t.o.m. var engagerad i varje liten f\u00e5gels \u00f6de, n\u00e5got som p\u00e5pekades \u00e4ven av Jesus (Matt. 10:29). Ingen stukar en t\u00e5 om inte Gud har till\u00e5tit det. Guds \u00f6verinseende (p\u00e5 hebreiska hashgachah<\/em>) m\u00e4rks p\u00e5 s\u00e5v\u00e4l makro- som mikroniv\u00e5.<\/p>\n Rabbinerna hade ett speciellt namn p\u00e5 judar som accepterade den grekiska tanken p\u00e5 en enda andlig skapare som inte interagerade med m\u00e4nniskorna: \u201depikur\u00e9er\u201d (efter den grekiske filosofen Epikuros), p\u00e5 hebreiska \u201depikursim\u201d. <\/em>Detta ord har \u00e4nda fram i v\u00e5r egen tid kommit att beteckna judiska k\u00e4ttare.<\/p>\n De monoteistiska grekerna hade fel ang\u00e5ende Guds natur och detsamma g\u00e4ller muslimerna. Islamsk tradition tillskriver Allah 99 namn, som alla avser en specifik egenskap. Ett av dessa namn \u00e4r Den k\u00e4rleksfulle. Men genom hela Koranen tycks Allah vara allt annat \u00e4n k\u00e4rleksfull (och n\u00e4r han \u00e4nd\u00e5 \u00e4r <\/em>detta, \u00e4r det enligt muslimska kommentarer endast gentemot muslimer). I sj\u00e4lva verket \u00e4r hans allt \u00f6verskuggande karakteristika i Koranen att han \u00e4r d\u00f6mande, ber\u00e4knande, h\u00e4mndlysten och vred. Ett genomg\u00e5ende tema \u00e4r bestraffnin-gen av icke-muslimer, deras \u00f6verl\u00e4mnande till helvetet och dess kval.<\/p>\n Fast\u00e4n Allah ocks\u00e5 betecknas som Den n\u00e5defulle och f\u00f6rl\u00e5tande, tycks han ofta vara raka motsatsen. \u201dOavsett om du [Muhammed] ber om f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r dem [hycklarna] eller inte, och \u00e4ven om du ber 70 g\u00e5nger om f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r dem, kommer Allah inte att f\u00f6rl\u00e5ta dem\u2026\u201d (Sura 9:80). Koranen ger inga bevis f\u00f6r att Allah \u00e4lskar v\u00e4rlden eller att han \u00e4r n\u00e5derik. Han \u00e4r snarare en argsint, bestraffande h\u00e4rskargestalt.<\/p>\n Guds natur i judisk och kristen tro \u00e4r den k\u00e4rleksfulle faderns. Vi \u00e4r hans barn. Han \u00e4r god. Han \u00e4lskar oss, tillr\u00e4ttavisar oss, f\u00f6rser oss och skyddar oss. Han t.o.m. k\u00e4nner v\u00e5rt lidande (se Jes. 63:8-9). Och \u00e4ven om hans tuktan m\u00e5 vara h\u00e5rd, g\u00e5r hans t\u00e5lamod, trofasthet, n\u00e5d och f\u00f6rl\u00e5telse som en r\u00f6d tr\u00e5d genom hela Bibeln. Han \u00e4ger ett n\u00e4ra f\u00f6rh\u00e5llande till individen och en unik, intim relation med sitt Utvalda folk. B\u00e5de judar och kristna ber till Gud med orden \u201dFader v\u00e5r som \u00e4r i himmelen\u201d. Gud \u00e4lskar v\u00e4rlden.<\/p>\n Mot detta st\u00e5r att ingenting i muslimsk tradition, minst av allt i Koranen, tyder p\u00e5 att Allah \u00e4r en k\u00e4rleksfull och omt\u00e4nksam fader. Tv\u00e4rtom, blotta antydan inf\u00f6r en muslim om Guds faderskap kan framkalla ett ilsket och kategoriskt avst\u00e5ndstagande. Den enda far en muslim erk\u00e4nner \u00e4r sin biologiske.<\/p>\n Klyftan mellan Gud och Allah \u00e4r stor, fullt j\u00e4mf\u00f6rbar med den mellan Gud och den grekiska \u201dSkaparkraften\u201d.<\/p>\n Ett l\u00e4ttk\u00f6pt antagande, som f\u00f6rekommer i religionsdialogsammanhang, \u00e4r att Abrahams biologiske son Ismael, arabernas urfader, \u00f6verf\u00f6rde Abrahams tro till muslimerna. N\u00e5gon g\u00e5ng under historiens lopp \u00f6vergav<\/em> <\/em>hans \u00e4ttlingar <\/em>Abrahams tro och blev hedningar, och trots sin monoteism bevarar islam betydande hedniska inslag.<\/p>\n Abraham \u00e4r en trons f\u00f6rk\u00e4mpe f\u00f6r s\u00e5v\u00e4l judar som kristna. I kontrast till sitt samh\u00e4lles och t.o.m. sin familjs utbredda avgudadyrkan trodde han p\u00e5 En enda sann Gud. Hans tro hade inga inslag av vare sig anpasslighetsfilosofi eller synkretism, eller ens av interreligi\u00f6s dialog. Det var hans of\u00f6rfalskade tillit som gjorde honom olik alla andra och fick Gud att utv\u00e4lja honom till att bli en v\u00e4lsignelsernas f\u00f6rmedlare till v\u00e4rlden. Den banala generaliseringen \u201dabrahamitisk tro\u201d \u00e4r i sj\u00e4lva verket raka motsatsen till vad Abraham stod f\u00f6r.<\/p>\n \u00a0(I n\u00e4sta utg\u00e5va av <\/em>HASHIVAH <\/strong>kommer vi att n\u00e4rmare studera<\/em> n\u00e5gra uppseendev\u00e4ckande grundl\u00e4ggande trosprinciper inom islams <\/em>huvudf\u00e5ra. Med dessa i \u00e5tanke \u00e4r den liberala v\u00e4stv\u00e4rldens och i synnerhet dialogivrarnas hyllningar till islam synnerligen oroande.)<\/em><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c4r islams gud, Allah, identisk med Abrahams, Isaks och Jakobs Gud? Svaret beror p\u00e5 vem du fr\u00e5gar. \u2013 En evangeliskt kristen fundamentalist f\u00f6rkastar antagligen varje antydan om att Allah och Gud \u00e4r densamme. \u2013 En muslimsk apologet h\u00e4vdar med lika stark emfas att Allah \u00e4r samme Gud som de kristnas och judarnas. En from muslim […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":309,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[14,6,10,15,8,16],"class_list":["post-298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-bible","tag-featured","tag-gabriel-a-goldberg","tag-jews","tag-lemaan-zion","tag-muslims"],"yoast_head":"\nFinns n\u00e5gon judisk \u00e5sikt i fr\u00e5gan?<\/h2>\n
Likheter och olikheter<\/h2>\n
Den historiske Allah<\/h2>\n
Guds sanna natur<\/h2>\n
Allah \u00e4r olik Gud<\/h2>\n
Den k\u00e4rleksfulle Fadern<\/h2>\n