{"id":2426,"date":"2018-11-22T21:24:12","date_gmt":"2018-11-22T19:24:12","guid":{"rendered":"http:\/\/hashivah.org\/?p=2426"},"modified":"2020-06-03T11:43:40","modified_gmt":"2020-06-03T11:43:40","slug":"balaam-then-and-now","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","title":{"rendered":"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu"},"content":{"rendered":"

B<\/span>er\u00e4ttelsen om Balak och Bileam i Fj\u00e4rde Mosebok \u00e4r en mycket annorlunda s\u00e5dan, inte bara f\u00f6r att den inneh\u00e5ller en talande \u00e5sna.<\/p>\n

Fj\u00e4rde Mosebok handlar huvudsakligen om Israels barn och de religi\u00f6sa f\u00f6rh\u00e5llningsregler dessa mottog under sin vandring fr\u00e5n Sinai berg till det Utlovade landet.<\/p>\n

En episod p\u00e5 tre hela kapitel har emellertid tv\u00e5 icke-israelitiska individer som huvudakt\u00f6rer, och h\u00e4r \u00e4r Israel blott passivt involverat. Det \u00e4r ett drama som utspelar sig uppe p\u00e5 Moabs berg: Balaks upprepade, fruktl\u00f6sa f\u00f6rs\u00f6k att f\u00e5 Bileam att f\u00f6rbanna Israel. Det \u00e4r os\u00e4kert ifall israeliterna, i l\u00e4gret nere p\u00e5 sl\u00e4tten, \u00f6verhuvudtaget var medvetna om h\u00e4ndelsef\u00f6rloppet medan det p\u00e5gick.<\/p>\n

Varf\u00f6r m\u00e5ste vi f\u00e5 veta alla dessa detaljer om Balaks farh\u00e5gor, hans bevekelsegrunder f\u00f6r att anlita Bileam, f\u00f6rhandlingsturerna och de misslyckade f\u00f6rs\u00f6ken att f\u00f6rbanna Israel? Vem bryr sig om moabiterna \u2013 f\u00f6rutom en moabit?<\/p>\n

Vi f\u00e5r inte n\u00e5gon liknande l\u00e5ngdragen redog\u00f6relse f\u00f6r maktspelet bland andra fiender till Israel, t.ex. amalekiterna.<\/p>\n

Ledtr\u00e5dar och antydningar: En p\u00e5minnelse om paralleller<\/strong><\/h3>\n

V<\/span>ad ligger bakom denna ber\u00e4ttelse? Vi m\u00e5ste granska antydningarna. De innerh\u00e5ller tv\u00e5 budskap. 1) F\u00f6r Israel en bekr\u00e4ftelse av Guds trohet mot sina l\u00f6ften till Abraham. 2) F\u00f6r hednafolken en varning till dem som dristar sig till att f\u00f6rbanna Israel.<\/strong><\/p>\n

H\u00e4r \u00e4r antydningarna:<\/p>\n

Vad var Bileam? Magiker och svartkonstn\u00e4r? Javisst, men han var ocks\u00e5 profet, en Guds budb\u00e4rare. Vem var ocks\u00e5 profet i detta tidiga skede? Abraham. Gud sj\u00e4lv kallade honom profet i sitt dr\u00f6mbudskap till Abimelek, Gerars kung (1 Mos. 20:7).<\/p>\n

Gud uppenbarade sig f\u00f6r Bileam och talade till honom (4 Mos. 22:9), precis som flera g\u00e5nger till Abraham (t.ex. 1 Mos. 12:1). Gud kom till Bileam p\u00e5 natten (4 Mos. 22:8-9, 20), och Gud uppenbarade sig f\u00f6r Abraham i en syn, ocks\u00e5 nattetid, n\u00e4r stj\u00e4rnorna syntes (1 Mos. 15:5).<\/p>\n

Som ett eko fr\u00e5n Farao en generation tidigare, fruktade kung Balak de israelitiska massorna p\u00e5 sl\u00e4ttlandet nedanf\u00f6r (4 Mos. 22:3-4), och Bileam framf\u00f6rde kungens bekymmer inf\u00f6r Gud (v. 11). Och denna fruktan blir f\u00f6r oss en p\u00e5minnelse om att Gud hade lovat Abraham riklig avkomma (1 Mos. 15:5), ett l\u00f6fte som nu hade infriats.<\/p>\n

Inf\u00f6r sin resa mot Moab \u201dsteg Bileam upp p\u00e5 morgonen och sadlade sin \u00e5sninna\u201d<\/em> (4 Mos. 22:21). Som f\u00f6rberedelse f\u00f6r sin f\u00e4rd mot Moria \u201dsadlade Abraham tidigt n\u00e4sta morgon sin \u00e5sna\u201d<\/em> (1 Mos. 22.3).<\/p>\n

Bileam \u00e5tf\u00f6ljdes p\u00e5 sin f\u00e4rd av tv\u00e5 unga tj\u00e4nare (4 Mos. 22:22), i likhet med Abraham (1 Mos. 22:3).<\/p>\n

Eftersom Bileams dubbelspelsupps\u00e5t var uppenbart f\u00f6r Gud, hejdades han under resans g\u00e5ng av en \u00e4ngel som uppmanade honom att lyda<\/em> Gud (4 Mos. 22:35). I f\u00e4rd med att offra Isak hejdades Abraham, eftersom Gud k\u00e4nde hans trofasthet, av en \u00e4ngel som v\u00e4lsignade honom f\u00f6r hans lydnad<\/em> (1 Mos. 22:11-18).<\/p>\n

Gud \u00f6ppnade Bileams \u00f6gon s\u00e5 att han kunde se den \u00e4ngel som blott hans \u00e5sna tidigare hade sett (4 Mos. 22:31). Abraham lyfte sin blick och \u201dfick syn p\u00e5\u201d<\/em> den bagge som fastnat i sn\u00e5ret under hans m\u00f6te med \u00e4ngeln (1 Mos. 22:13).<\/p>\n

Bileam kom fr\u00e5n staden Petor (4 Mos. 22:5) i det omr\u00e5de som p\u00e5 hebreiska kallades Aram Naharaim<\/em> (5 Mos. 23:4), Mesopotamien i vissa \u00f6vers\u00e4ttningar. N\u00e4r Abraham skickade sin tj\u00e4nare till \u201dmitt land<\/strong> och till min sl\u00e4kt\u201d<\/em> f\u00f6r att finna en hustru \u00e5t Isak, f\u00e4rdades hans trogne tj\u00e4nare till Aram Naharaim<\/em> (1 Mos. 24:4, 10).<\/p>\n

Ingen tillf\u00e4llighet<\/strong><\/h3>\n

D<\/span>essa inslag i ber\u00e4ttelsen om Bileam som f\u00f6r tanken till detaljer i Abrahams liv \u00e4r inga tillf\u00e4lligheter \u2013 snarare avsiktliga antydningar. Beakta ytterligare ett bevis: De v\u00e4lsignelser som Bileam uttalade p\u00e5 bergsh\u00f6jderna inneh\u00e5ller samma l\u00f6ften som hade getts till Abraham flera generationer tidigare.<\/p>\n

Bileam talade i eufemistiska ordalag om Israels stora antal som \u201dJakobs stoft\u201d<\/em> (4 Mos. 23:10). Abraham fick veta att hans \u00e4ttlingar skulle bli lika or\u00e4kneliga som \u201dstoftet p\u00e5 jorden\u201d<\/em> (1 Mos. 13:16).<\/p>\n

Bileam: Israel kommer att besegra sina fiender (4 Mos. 24:8). Gud sade till Abraham: \u201dDin avkomma skall inta sina fienders portar\u201d<\/em> (1 Mos. 22:17).<\/p>\n

Slutligen: det avg\u00f6rande ordet. Bileam sade: \u201dV\u00e4lsignad \u00e4r den som v\u00e4lsignar dig; f\u00f6rbannad \u00e4r den som f\u00f6rbannar dig\u201d<\/em> (4 Mos. 24:9). Detta \u00e4r ett n\u00e4stan ordagrant citat fr\u00e5n Guds of\u00f6rgl\u00f6mliga l\u00f6fte till Abraham: \u201dJag skall v\u00e4lsigna dem som v\u00e4lsignar dig och f\u00f6rbanna den som f\u00f6rbannar dig\u201d<\/em> (1 Mos. 12:3).<\/p>\n

De stora fr\u00e5gorna<\/strong><\/h3>\n

V<\/span>ad inneb\u00e4r dessa parallella antydningar? De \u00e4r p\u00e5minnelser till Israel om Guds trofasthet och l\u00f6ften till Abraham.<\/p>\n

Varf\u00f6r nu? \u00c4ven om alla judar skulle uppfatta sig som deltagare i Utt\u00e5get och hade h\u00f6rt Guds r\u00f6st invid Sinai berg, \u00e4r israeliterna i v\u00e5r ber\u00e4ttelse faktiskt en ny<\/em> generation, inte \u00f6gonvittnen till tidigare underverk. Den gamla generationen hade d\u00f6tt i \u00f6knen.<\/p>\n

Nu stod man inf\u00f6r en brytpunkt: int\u00e5get i det Utlovade landet, men utan Mose. M\u00e5nga k\u00e4nde otvivelaktigt s\u00e5v\u00e4l b\u00e4van som os\u00e4kerhet inf\u00f6r framtiden. I landet fanns m\u00e4ktiga kanaaneiska fiender. Man m\u00e5ste bli bofast och bygga. Slut p\u00e5 manna fr\u00e5n himlen. Nu skulle man plantera och sk\u00f6rda, vara beroende av \u00e5rstider och v\u00e4derfenomen.<\/p>\n

Bekr\u00e4ftelsen h\u00e4r och nu av Guds l\u00f6ften till Abraham \u00e5rhundraden tidigare var en kraftfull uppmuntran till denna nya generation som stod i begrepp att vandra in i landet.<\/p>\n

Men varf\u00f6r g\u00f6ra det hela s\u00e5 komplicerat? Varf\u00f6r tala i g\u00e5tor eller dolda budskap? Det \u00e4r just detta som \u00e4r po\u00e4ngen.<\/em><\/p>\n

Vi har en ber\u00e4ttelse som till det yttre handlar om en nation som f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rbanna Israel, men i sj\u00e4lva verket \u00e4r det Gud som styr, man\u00f6vrerar hela tiden, ibland \u00f6ppet, ibland i bakgrunden, f\u00f6r att f\u00f6rverkliga sin plan. Dessa antydningar, nyckelord och episoder, sv\u00e5rf\u00e5ngade f\u00f6r vissa men uppenbara f\u00f6r det hebreiska \u00f6rat, skulle p\u00e5minna s\u00e5v\u00e4l denna som senare generationer om Guds trofasthet gentemot sitt folk, oavsett hur dyster situationen verkade p\u00e5 ytan. Hans f\u00f6rbund med Abraham \u00e4r evigt.<\/p>\n

Detta litter\u00e4ra konstgrepp med antydningar f\u00f6rekommer ofta i Bibeln f\u00f6r att avsl\u00f6ja olika betydelseniv\u00e5er. Tyv\u00e4rr urvattnas de ofta i \u00f6vers\u00e4ttning.<\/p>\n

Han \u00e5beropade Gud men hatade Israel<\/strong><\/h3>\n

V<\/span>ilket \u00e4r d\u00e5 ber\u00e4ttelsens budskap till de icke-judiska folken? \u00c4ven f\u00f6r m\u00e5nga kristna Israel-v\u00e4nner som l\u00e5ter sina b\u00f6ner, f\u00f6rhoppningar och \u00f6nskningar sammanfalla med Guds plan f\u00f6r Israel, inneb\u00e4r det en oerh\u00f6rd uppmuntran som f\u00f6rkunnar Guds trofasthet.<\/p>\n

Men det finns ocks\u00e5 en underf\u00f6rst\u00e5dd varning i ber\u00e4ttelsen om Balak och Bileam.<\/p>\n

Bileam \u00e5beropade sin tro p\u00e5 Gud: \u201dJag kan inte \u00f6vertr\u00e4da HERRENS, min<\/strong> Guds, befallning\u201d<\/em> (4 Mos. 22:18). Han uttalade Guds v\u00e4lsignelser \u00f6ver Israel och profeterade t.o.m., enligt den rabbinske kommentatorn Nachmanides, om den kommande Messias. Och \u00e4nd\u00e5 var Bileam ond. \u00c4ven Nya testamentet beskriver Bileams korruption (2 Petr. 2:15; Upp. 2:14).<\/p>\n

Han talade med Gud och Gud med honom. Guds Ande var \u00f6ver honom (4 Mos. 24:2). Han h\u00f6rde \u201dGuds ord\u201d<\/em> och hade \u201dkunskap fr\u00e5n den H\u00f6gste\u201d<\/em> (24:16). Han talade endast \u201dvad HERREN l\u00e4gger i min mun\u201d<\/em> (23:12). Men det h\u00e4r var kortvariga f\u00f6reteelser. Bileam handlade fortfarande i strid mot Guds vilja.<\/p>\n

Till det yttre \u00e5beropade han trohet mot Gud, men innerst inne hatade han Israel och ville f\u00f6rbanna. Samma mun som v\u00e4lsignade var van vid att f\u00f6ror\u00e4tta. Han r\u00e5dde de midjanitiska och moabitiska kvinnorna att f\u00f6rf\u00f6ra israeliterna och fick d\u00e4rmed Israel att avfalla i avguderi (4 Mos. 31:16). Resultatet: 24.000 israeliter dog i en hems\u00f6kelse.<\/p>\n

V\u00e5ra dagars Bileam<\/strong><\/h3>\n

B<\/span>ileam lever och frodas \u00e4n idag. Det finns andligt insiktsfulla m\u00e4nniskor, religi\u00f6sa ledare som bek\u00e4nner sin tro p\u00e5 Gud, h\u00e4vdar att man k\u00e4nner honom och \u00e4ger Guds Ande inom sig, citerar Bibeln och utnyttjar sina predikstolar, estrader och median\u00e4tverk till att f\u00f6rd\u00f6ma och f\u00f6rbanna Israel. Kanske \u00e4r de vad de s\u00e4ger sig vara. Gud vet.<\/p>\n

Vissa samlas vartannat \u00e5r vid Bethlehem Bible College<\/em> under parollen Christ at the Checkpoint<\/em> f\u00f6r att betyga sitt st\u00f6d f\u00f6r palestinierna och deras kritik, t.o.m. delegitimering, av Israel. Pax Christi<\/em> p\u00e5st\u00e5r sig f\u00f6respr\u00e5ka icke-v\u00e5ld i en anda av \u201dKristi fred\u201d. De publicerar uttalanden med h\u00e4tska f\u00f6rd\u00f6manden av Israel, men skapar en PR-motiverad dimrid\u00e5 framf\u00f6r palestinska terrorister och upploppsm\u00e4n som anv\u00e4nder granater, handeldvapen, illegala hemtillverkade spr\u00e4ng\u00e4mnen (IED), mordbrandsdrakar och ballonger mot Israel. Fredliga demonstranter? Sannerligen: det latinska ordet pax<\/em> (fred) \u00e4r totalt of\u00f6renligt med anv\u00e4ndning av granater \u2013 och vice versa.<\/p>\n

De kan vara pastorer i megakyrkor, v\u00e4rldsber\u00f6mda evangelister eller ledare f\u00f6r teologiska seminarier i vilket kyrkosamfund som helst. Ledare f\u00f6r stora kristna organisationer som World Vision<\/em> st\u00f6djer palestinska anspr\u00e5k, begr\u00e5ter det n\u00e4ra samarbetet USA-Israel och det evangelikala st\u00f6det f\u00f6r Israel. Kyrkornas V\u00e4rldsr\u00e5d baktalar regelm\u00e4ssigt Israel, samtidigt som man yttrycker ovillkorlig sympati f\u00f6r palestinierna.<\/p>\n

Precis som Balak betraktar de judarna som inkr\u00e4ktare, angripare och kolonisat\u00f6rer. Precis som Bileam vill de isolera Israel och d\u00e4rigenom tillfoga henne skada, f\u00f6rsvaga hennes ekonomi. De uppmanar till bojkott av Israel och st\u00f6der en antisemitisk BDS-r\u00f6relse, vars upphovsm\u00e4n uttryckligt f\u00f6rkunnar att de str\u00e4var efter Israels underg\u00e5ng.<\/p>\n

\"world

Kyrkornas V\u00e4rldsr\u00e5ds centralkommitte sammantr\u00e4der I Gen\u00e8ve, Schweiz. (EJF staff)<\/p><\/div>\n

Precis som Bileam, som konspirerade f\u00f6r att fj\u00e4rma Israel fr\u00e5n Guds n\u00e5d och g\u00f6ra henne s\u00e5rbar, predikar de att Israel f\u00f6r l\u00e4nge sedan f\u00f6rlorade Guds n\u00e5d och ersattes. Vissa, som mega-pastorn Andy Stanley vid North Point Community Church<\/em> i Atlanta, Georgia, r\u00e5der kristna att g\u00f6ra sig av med Tanach<\/em>, Gamla testamentet, som k\u00e4lla f\u00f6r tro, inspiration och undervisning. Inte s\u00e5 underligt att ers\u00e4ttningsteologin h\u00e5ller p\u00e5 att g\u00f6ra comeback i vissa kretsar.<\/p>\n

Fallet Bileam bevisar att till det yttre oklanderliga andliga kvalifikationer inte utg\u00f6r n\u00e5gon garanti mot villol\u00e4ror. Han ville f\u00f6rbanna. Men Gud lyssnade inte p\u00e5 honom (Jos. 24:10). Bileam lierade sig med den midjanitiska fienden \u2013 och gick under tillsammans med Midjans fem kungar (4 Mos. 31:8).<\/p>\n

\u00c5<\/span>andra sidan f\u00f6rkastar tiotals miljoner kristna v\u00e4rlden \u00f6ver idag Bileams andliga arv och st\u00f6djer aktivt det judiska folkets \u00e5terv\u00e4ndande till dess urgamla land.<\/strong><\/p>\n

Och tiotusentals judar \u00e5terv\u00e4nder varje \u00e5r hem till Israel, \u00f6vertygade om att l\u00f6ftena till Abraham f\u00f6r tusentals \u00e5r sedan fortfarande \u00e4r giltiga. Detta \u00e4r det bakomliggande, inspirerande budskapet i ber\u00e4ttelsen om Balak och Bileam.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ber\u00e4ttelsen om Balak och Bileam i Fj\u00e4rde Mosebok \u00e4r en mycket annorlunda s\u00e5dan, inte bara f\u00f6r att den inneh\u00e5ller en talande \u00e5sna. Fj\u00e4rde Mosebok handlar huvudsakligen om Israels barn och de religi\u00f6sa f\u00f6rh\u00e5llningsregler dessa mottog under sin vandring fr\u00e5n Sinai berg till det Utlovade landet. En episod p\u00e5 tre hela kapitel har emellertid tv\u00e5 icke-israelitiska […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2428,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article"],"yoast_head":"\nBileam \u2013 d\u00e5 och nu - Lema'an Zion<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu - Lema'an Zion\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ber\u00e4ttelsen om Balak och Bileam i Fj\u00e4rde Mosebok \u00e4r en mycket annorlunda s\u00e5dan, inte bara f\u00f6r att den inneh\u00e5ller en talande \u00e5sna. Fj\u00e4rde Mosebok handlar huvudsakligen om Israels barn och de religi\u00f6sa f\u00f6rh\u00e5llningsregler dessa mottog under sin vandring fr\u00e5n Sinai berg till det Utlovade landet. En episod p\u00e5 tre hela kapitel har emellertid tv\u00e5 icke-israelitiska […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lema'an Zion\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-22T19:24:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-06-03T11:43:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"290\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"35 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\"},\"author\":{\"name\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\"},\"headline\":\"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu\",\"datePublished\":\"2018-11-22T19:24:12+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T11:43:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\"},\"wordCount\":6942,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"articleSection\":[\"Artiklar\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\",\"name\":\"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu - Lema'an Zion\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"datePublished\":\"2018-11-22T19:24:12+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T11:43:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"width\":700,\"height\":290,\"caption\":\"balaam\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/hashivah.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/\",\"name\":\"Lema'an Zion\",\"description\":\"My WordPress Blog\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/hashivah.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\",\"name\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"caption\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\"},\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/author\/gabi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu - Lema'an Zion","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu - Lema'an Zion","og_description":"Ber\u00e4ttelsen om Balak och Bileam i Fj\u00e4rde Mosebok \u00e4r en mycket annorlunda s\u00e5dan, inte bara f\u00f6r att den inneh\u00e5ller en talande \u00e5sna. Fj\u00e4rde Mosebok handlar huvudsakligen om Israels barn och de religi\u00f6sa f\u00f6rh\u00e5llningsregler dessa mottog under sin vandring fr\u00e5n Sinai berg till det Utlovade landet. En episod p\u00e5 tre hela kapitel har emellertid tv\u00e5 icke-israelitiska […]","og_url":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","og_site_name":"Lema'an Zion","article_published_time":"2018-11-22T19:24:12+00:00","article_modified_time":"2020-06-03T11:43:40+00:00","og_image":[{"width":700,"height":290,"url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"35 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/"},"author":{"name":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6"},"headline":"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu","datePublished":"2018-11-22T19:24:12+00:00","dateModified":"2020-06-03T11:43:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/"},"wordCount":6942,"image":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","articleSection":["Artiklar"],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","url":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","name":"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu - Lema'an Zion","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","datePublished":"2018-11-22T19:24:12+00:00","dateModified":"2020-06-03T11:43:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage","url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","contentUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","width":700,"height":290,"caption":"balaam"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/hashivah.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#website","url":"https:\/\/hashivah.org\/","name":"Lema'an Zion","description":"My WordPress Blog","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/hashivah.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6","name":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","contentUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","caption":"Gabriel A. Goldberg, M.A."},"url":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/author\/gabi\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2426"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3345,"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2426\/revisions\/3345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}