{"id":4628,"date":"2025-03-03T08:10:51","date_gmt":"2025-03-03T08:10:51","guid":{"rendered":"https:\/\/hashivah.org\/?p=4628"},"modified":"2025-03-03T08:42:06","modified_gmt":"2025-03-03T08:42:06","slug":"deicide-you-decide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hashivah.org\/de\/deicide-you-decide\/","title":{"rendered":"Gottesmord? Entscheide selbst!"},"content":{"rendered":"

E<\/span>ine Abstimmung im US-Kongress veranlasste mich, auf ein \u00e4lteres Thema zur\u00fcckzukommen und aufzuzeigen, dass es auch heute noch relevant ist. Das Folgende basiert auf einem Vortrag meines Vaters, Dr. Herbert Hillel Goldberg, aus den 80er Jahren zum Thema der Kreuzigung Jesu.<\/strong><\/em><\/p>\n

D<\/span>ie Anschuldigung, dass allein die Juden die Schuld an der Kreuzigung Jesu tragen, oft in \u00c4u\u00dferungen wie: \u201eDie Juden haben Christus ermordet\u201c, ruft noch immer starke Reaktionen hervor. Die Anschuldigung (lateinisch \u201eDeizid\u201c oder Gottesmord) wird normalerweise kollektiv auf alle Juden projiziert, d. h. die Juden als Nation tragen f\u00fcr immer diese Schuld.<\/p>\n

\u00dcber Jahrhunderte hinweg wurde dies von der Kirche als Rechtfertigung verwendet, Juden zu verfolgen. Antisemitische Gr\u00e4ueltaten, wie die mittelalterlichen Kreuzz\u00fcge, die spanische Inquisition, zahlreiche Pogrome und Vertreibungen von Juden durch die Christenheit wurden von der Kirche auf Basis dieser Anklage initiiert oder angeregt. Selbst w\u00e4hrend des Holocaust rechtfertigten einige f\u00fchrende Kleriker ihre Unt\u00e4tigkeit gegen\u00fcber den Juden aufgrund deren Schuld an der Kreuzigung: Die Juden \u201ebekamen jetzt, was sie verdienen\u201c.<\/p>\n

Was aber, wenn ein Christ, der zu Juden und Israel steht, behauptet, dass die Juden Jesus ermordet h\u00e4tten? Macht ihn das zum Antisemiten?<\/p>\n

Der US-Kongress beteiligt sich an der Debatte<\/h3>\n

V<\/span>or einigen Monaten stimmte der US-Kongress \u00fcber einen Gesetzesentwurf (H.R. 6090) ab, um eine nicht rechtsverbindliche Definition von Antisemitismus zu akzeptieren. Diese wurde zun\u00e4chst vorgeschlagen von der International Holocaust Remembrance Alliance<\/em> (IHRA). Diese Begriffsbestimmung listet einige Beispiele von Antisemitismus auf, einschlie\u00dflich der Behauptung, die Juden h\u00e4tten Jesus get\u00f6tet. Einige Kongressmitglieder stimmten gegen<\/em> den Gesetzesentwurf und widersprachen der Definition, da sie mit deren traditioneller Lesart des Neuen Testaments und der Schilderung von Jesu Tod in Konflikt stand.<\/p>\n

Eines dieser Kongressmitglieder, Matt Gaetz, meinte, die vorgeschlagene Definition w\u00e4re gleichbedeutend mit der Leugnung des Evangeliums und stellte sie (und auch sich selbst, ein bekennender Christ) damit als antisemitisch dar. Gaetz prangerte jedoch auch die B\u00f6sartigkeit des Antisemitismus an. Er rief zur Beendigung der US-Zahlungen an die Vereinten Nationen auf und schlug vor, mit diesen Geldern besser Israel zu unterst\u00fctzen. Er dr\u00fcckte auch seine Hoffnung aus, dass Israel die Hamas<\/em> zerst\u00f6ren w\u00fcrde. Das sind nicht gerade die Standpunkte eines Antisemiten.<\/p>\n

Millionen von Christen sind keine Antisemiten, nur, weil sie an dem Glauben festhalten, die Juden h\u00e4tten Jesus get\u00f6tet. Es kommt aber darauf an, wie sie diesen Glauben umsetzen. Einige sind schlicht falsch informiert, was das Neue Testament sagt. Andere wiederum wurden von gesellschaftlichen und religi\u00f6sen Einfl\u00fcssen in ihrer Erziehung gepr\u00e4gt, ganz zu schweigen von den Predigten, die normalerweise in der Osterzeit gehalten werden. Dennoch unterst\u00fctzen viele dieser Christen den Staat Israel und nehmen pro-j\u00fcdische Standpunkte ein, welche eine Anklage wegen Antisemitismus schw\u00e4chen. Sie m\u00f6gen pro-j\u00fcdisch sein, aber als gl\u00e4ubige Christen akzeptieren sie das Neue Testament und dessen Lehren so, wie sie es verstehen.<\/p>\n

Das Neue Testament zur Kreuzigung<\/h3>\n

D<\/span>ie Vorstellung, dass die Juden als Gesamtheit einzig schuldig seien, ist antisemitisch und wird tats\u00e4chlich nicht vom Neuen Testament gest\u00fctzt. Sie basiert auf einer historischen Fixierung der Kirche auf ein paar Verse, w\u00e4hrend viele andere relevante Verse ignoriert werden.<\/p>\n

Alle Evangelien enthalten Erw\u00e4hnungen der Kreuzigung Jesu, oft auch die Passion Christi genannt: Der Betrug durch Judas Iskariot, die Beteiligung der j\u00fcdischen Anf\u00fchrer im Prozess vor Pontius Pilatus, die Menschenmasse, die nach Kreuzigung ruft. \u201eSein Blut komme \u00fcber uns.\u201c<\/em> F\u00fcr einige reicht dies schon, um alle Juden f\u00fcr immer schuldig zu erkl\u00e4ren. Aber stimmt das?<\/p>\n

Die Juden waren nicht alleine Teil der Angelegenheit. Sowohl Herodes (idum\u00e4ischer Herkunft) und Pontius Pilatus (der r\u00f6mische Pr\u00e4fekt oder Gouverneur) urteilten im Fall der Anklage gegen Jesus. Er wurde ausgepeitscht, verspottet und schlie\u00dflich von r\u00f6mischen Soldaten gekreuzigt. Das sind keine Kleinigkeiten. Zu dieser Zeit hatte der Sanhedrin die Autorit\u00e4t zum Vollzug von Todesstrafen an die r\u00f6mischen Herrscher verloren, was durch die Aussage von Pontius Pilatus best\u00e4tigt wurde: \u201eWei\u00dft du nicht, dass ich Macht habe, dich loszugeben, und Macht habe, dich zu kreuzigen?\u201c<\/em> (Joh. 19, 10).<\/p>\n

Dies k\u00f6nnte den Anschein der Wortklauberei oder der Schuldzuweisung an andere machen. Tut es aber nicht. Die R\u00f6mer spielten eine bedeutende Rolle in der Kreuzigung, aber die Geschichte meinte es besser mit ihnen und ihren Nachkommen. Die Kirche betonte die kritische Rolle der R\u00f6mer nicht, wie sie es mit den Juden getan hat. Die R\u00f6mer werden nicht ver\u00e4chtlich \u201eChristusm\u00f6rder\u201c genannt, wie die Juden. Niemand beschuldigt heute die Italiener oder andere Nachkommen der R\u00f6mer des Gottesmordes, der vor zweitausend Jahren begangen wurde. Es scheint aber akzeptabel, die Juden herauszugreifen. Das ist eine Doppelmoral. Und die ist antisemitisch.<\/p>\n

Seht aber, was das Neue Testament zur Kreuzigung Jesu sagt: \u201eDie K\u00f6nige der Erde treten zusammen, und die F\u00fcrsten versammeln sich wider den Herrn und seinen Christus. Wahrhaftig, sie haben sich versammelt in dieser Stadt gegen deinen heiligen Knecht Jesus, den du gesalbt hast, Herodes und Pontius Pilatus mit den Heiden<\/strong> und den St\u00e4mmen Israels, zu tun, was deine Hand und dein Ratschluss zuvor bestimmt haben, dass es geschehen sollte\u201c<\/em> (Apg. 4, 26-28; Hervorhebung hinzugef\u00fcgt). Obwohl das Volk Israel erw\u00e4hnt wird, werden auch die Heiden genannt \u2013 sogar zuerst.<\/p>\n

Dennoch sind die Heiden der Bissigkeit entkommen, die seit zweitausend Jahren von den Kanzeln \u00fcber die Juden ausgekippt wird. Anders formuliert, so emp\u00f6rend es auch scheinen mag, sind auf der Grundlage von Apostelgeschichte 4 nicht auch die Heiden \u201eChristusm\u00f6rder\u201c?<\/p>\n

Ich bin nicht daf\u00fcr, irgend jemanden einen \u201eChristusm\u00f6rder\u201c zu nennen. Aber die Heidenkirche hat mit diesem Beinamen jahrhundertelang die Juden beschimpft. Ein klassischer Fall von einem Topf, der einen anderen schwarz nennt. Das Neue Testament weist, im Gegensatz zu vielen Christen, nicht die alleinige Schuld f\u00fcr die Kreuzigung den Juden zu. Es verweist eher auf die Verantwortung aller Beteiligten in dieser Sache. Denn \u201esie sind allesamt S\u00fcnder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen\u201c<\/em> (R\u00f6m. 3, 23).<\/p>\n

Ein Geschenk oder ein Mordfall?<\/h3>\n

D<\/span>ar\u00fcber hinaus ist der springende Punkt, soweit es das Neue Testament betrifft, die Tatsache, dass die Juden oder die Heiden oder ein anderer Jesus umgebracht h\u00e4tten? Ist das die haupts\u00e4chliche Botschaft, die es mitteilen will? Durch antisemitische Taten, ist das die Botschaft der Kirche, die leider \u00fcbermittelt wurde, was es f\u00fcr Juden verst\u00e4ndlicherweise ziemlich unattraktiv macht.<\/p>\n

Das Neue Testament verweist auf den Tod Jesu immer wieder als ein Geschenk<\/em> der Liebe Gottes zur Erl\u00f6sung (Matt. 20, 28; Joh. 3, 16; R\u00f6m. 5, 8; 6, 23; 2. Kor. 9, 15; Eph. 2, 8). Die meisten Christen stimmen sicherlich zu, dass sich dies wie ein roter Faden durch das gesamte Neue Testament zieht.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus wird der Tod Jesu immer wieder als aufopfernd, erl\u00f6send, s\u00fchnend und notwendig charakterisiert (Joh. 1, 29; R\u00f6m. 3, 23; 5, 8-9; 6, 23; 1. Kor. 5, 7; 2. Kor. 5, 21; Heb. 9, 22).<\/p>\n

Die Anklage des \u201eChristusmordes\u201c oder Deizids gegen die Juden degradiert diese edlen Botschaften zu einem Narrativ \u00fcber Mord. Es legt nahe, dass das, was geschehen ist, falsch war und besser nicht h\u00e4tte passieren sollen. Bedenken Sie die theologische Auswirkung: Es unterminiert die Kernlehre des Christentums und w\u00fcrdigt au\u00dferdem das Geschenk herab. Wenn der Opfertod Jesu h\u00e4tte vermieden werden sollen, welche zielgerichtete, erl\u00f6sende Bedeutung h\u00e4tte das?<\/p>\n

Jesus h\u00e4tte auf keine andere Weise sterben k\u00f6nnen. Er h\u00e4tte nicht einfach an Altersschw\u00e4che sterben und f\u00fcr seine Altersweisheit und moralische Lehren erinnert werden k\u00f6nnen. Das war nie der Plan, wie das Neue Testament ganz klar besagt. Zur Erinnerung, Heiden und Juden waren gemeinsam versammelt, um zu tun, \u201ewas \u2026 geschehen sollte.\u201c<\/em> (Apg. 4, 28). Mit anderen Worten, es gab keine Wahl f\u00fcr die Juden und Heiden in dieser Sache. Die Kreuzigung geh\u00f6rte zu Gottes Plan.<\/p>\n

Zitate wie \u201esein Blut komme \u00fcber uns\u201c<\/em> geh\u00f6ren zum Neuen Testament. Es gibt jene, die darauf bestehen: \u201cSie haben es gesagt und so ist es\u201d, da sie es unz\u00e4hlige Male gelesen oder in Predigten geh\u00f6rt haben. Sich auf diese 5 W\u00f6rter zu fixieren und gleichzeitig zahlreiche andere relevante Stellen zu ignorieren, ist jedoch eine Verzerrung, eine menschengemachte Tradition. Sind diese Worte wirklich der entscheidende Faktor, der alle anderen Worte \u00fcbertrifft? Lesen Sie weiter.<\/p>\n

Jesu Worte bei der Kreuzigung<\/h3>\n

W<\/span>as ist mit den Worten Jesu? Haben Sie keine Wirkung? \u201eIch bin der gute Hirte. Der gute Hirte l\u00e4sst sein Leben f\u00fcr die Schafe \u2026 Und ich lasse mein Leben f\u00fcr die Schafe \u2026 Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, auf dass ich\u2019s wieder empfange. Niemand nimmt es von mir,<\/strong> sondern ich selber lasse es. Ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es wieder zu empfangen\u201c<\/em> (Joh. 10, 11. 15. 17-18; Hervorhebung hinzugef\u00fcgt). Um es zu wiederholen: \u201eNiemand nimmt es <\/strong><\/em>[Leben]<\/strong> von mir,<\/strong><\/em>sondern ich selber lasse es\u201c (V. 18).<\/p>\n

Im Moment des gr\u00f6\u00dften Leidens am Kreuz sagte Jesus: \u201eVater, vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie tun!\u201c<\/em> (Luk. 23, 34). \u201eVergib ihnen.\u201c<\/em> Jesus vergab. Das sollte die Debatte zum Schweigen bringen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eine Abstimmung im US-Kongress veranlasste mich, auf ein \u00e4lteres Thema zur\u00fcckzukommen und aufzuzeigen, dass es auch heute noch relevant ist. Das Folgende basiert auf einem Vortrag meines Vaters, Dr. Herbert Hillel Goldberg, aus den 80er Jahren zum Thema der Kreuzigung Jesu. Die Anschuldigung, dass allein die Juden die Schuld an der Kreuzigung Jesu tragen, oft […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5,33],"tags":[],"class_list":["post-4628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-featured"],"yoast_head":"\nGottesmord? 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