{"id":4161,"date":"2023-05-19T09:35:04","date_gmt":"2023-05-19T09:35:04","guid":{"rendered":"https:\/\/hashivah.org\/?p=4161"},"modified":"2023-05-19T09:47:22","modified_gmt":"2023-05-19T09:47:22","slug":"in-the-past-muslims-esteemed-the-bible-record","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hashivah.org\/de\/in-the-past-muslims-esteemed-the-bible-record\/","title":{"rendered":"In der Vergangenheit w\u00fcrdigten Muslime die biblischen Aufzeichnungen"},"content":{"rendered":"

E<\/span>s ist jetzt 2 Jahre her, seit ein 150-seitiges Buch mit dem nichtssagenden Titel \u201eIslam, Juden und der Tempelberg\u201c<\/em> erschien, geschrieben von Yitzhak Reiter, Wissenschaftler der Islam- und Nahoststudien, und dem Forscher Dvir Diamant. Auch wenn der Titel nicht besonders inspirierend war, so war doch der Inhalt f\u00fcr Muslime, Juden und vor allem Christen reiner Sprengstoff.<\/p>\n

Die Autoren zeigten auf, dass die muslimischen Hauptgeschichtsquellen vom 7. bis zum 20. Jahrhundert die j\u00fcdische Verbindung zu den Tempeln in Jerusalem anerkennen. Dies war ein grunds\u00e4tzlicher muslimischer Glaube.<\/em><\/p>\n

Weiterhin f\u00fchren die Autoren an, dass der Islam diese Verbindung sogar weiterhin aufrechterhalten musste, um seine eigene Legitimation zu bewahren.<\/p>\n

Die muslimische Geschichte war pro-j\u00fcdisch<\/h3>\n

A<\/span>nerkannte islamische Historiker glaubten in den beiden vergangenen Jahrtausenden, dass der Islam \u201eeine Fortsetzung der monotheistischen Religion und seiner fr\u00fchen Propheten sei, wobei Mohammed der letzte Prophet in dieser Reihe sei\u201c (ebd.,<\/em> S. 7). Die j\u00fcdischen und christlichen Urspr\u00fcnge gaben dem Islam seine G\u00fcltigkeit. Hier ein paar Beispiele:<\/p>\n

\u00b7 Muhammad ibn Jarir al-Tabari (10. Jahrh.) verwendete Beschreibungen, die nahezu identisch sind mit dem 2. Buch der Chronik und schrieb, dass K\u00f6nig David nicht in der Lage war, den Tempel zu erbauen;<\/p>\n

\u00b7 Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad al-Wasiti (11. Jahrh.), der Prediger der Al-Aqsa Moschee, beschrieb wie K\u00f6nig Salomo die Tore des Tempels \u00f6ffnete. Der Wortlaut ist nahezu identisch mit dem Text des babylonischen Talmuds. Abu Bakr schrieb die erste und ber\u00fchmteste muslimische Literatursammlung dieses Genres unter dem Titel \u201eIn Lobpreisung Jerusalems\u201c;<\/p>\n

\u00b7 Ibn Khaldun (14. Jahrhundert), Autor von Muqaddimah,<\/em> verwendet einen Wortlaut, der komplett aus 1. K\u00f6nige, Kapitel 6 entlehnt ist und schreibt \u00fcber K\u00f6nig Salomos Erbauung des Tempels;<\/p>\n

\u00b7 Mujir al-Din (15. Jahrh.) zitiert ebenfalls die Bibel bei der Beschreibung der Erbauung des Tempels durch K\u00f6nig Salomo.<\/p>\n

Diese Verbindung war der muslimische Glaube, aber es sollte nicht dabei bleiben.<\/p>\n

Israels Sieg l\u00f6ste eine Kehrtwende aus<\/h3>\n

A<\/span>uch der israelische Autor und Journalist Nadav Schragai hat \u00fcber dieses Thema geschrieben (Israel Hayom,<\/em> 10.05.2021). Er schreibt, dass bis zur Balfour-Erkl\u00e4rung 1917, welche die Unterst\u00fctzung zur Erschaffung eines \u201cNationalstaates f\u00fcr das j\u00fcdische Volk\u201d zum Ausdruck brachte, muslimische Quellen die j\u00fcdische Verbindung zu Jerusalem best\u00e4tigten. Der Sechs-Tage-Krieg war jedoch der Bruchpunkt, nach welchem \u201edie muslimische Geschichtsschreibung eine drastische Wende nahm. Die Leugnung einer j\u00fcdischen Verbindung zum Tempelberg wurde zum vorherrschenden Argument. Seitdem kehrten Muslime einer umfangreichen islamischen Literatur, welche die j\u00fcdische Verbindung zum Tempelberg best\u00e4tigt, den R\u00fccken zu.\u201c<\/p>\n

Dass die Juden in den Schlachten die Oberhand behielten, war schlimm genug, aber dass sie im Juni 1967 auch noch die Kontrolle \u00fcber den Tempelberg gewannen, wo die Al-Aqsa Moschee im sp\u00e4ten 7. Jahrhundert erbaut wurde, war unzumutbar. Die muslimische Welt w\u00fcrde nicht tolerieren, dass ihre heilige St\u00e4tte unter nicht-muslimischer Kontrolle steht.<\/p>\n

Es war der Ausl\u00f6ser f\u00fcr eine Umschreibung der Geschichte. Wie Reiter und Diamant ausf\u00fchren: \u201eViele in der muslimischen Welt ignorieren ihre klassischen Quellen auf Arabisch oder weisen sie sogar zur\u00fcck, sie erstrecken sich aber \u00fcber Jahrhunderte hinweg und verf\u00fcgen \u00fcber umfangreiche Literatur, welche die j\u00fcdische Geschichte Jerusalems und heiligen j\u00fcdischen St\u00e4tten anerkennt\u201c (Seiten 1-2).<\/p>\n

Das ist bedeutend. Die muslimische Welt ist heutzutage fast v\u00f6llig einig in der Leugnung jeglicher j\u00fcdischer Rechte zum Tempelberg. Viele Muslime verneinen sogar die Tatsache, dass die Tempelst\u00e4tte jemals existierte. Viele muslimische Gelehrte, auch Regierungsoberh\u00e4upter, leugnen, dass ein j\u00fcdischer Anspruch auf Jerusalem best\u00fcnde, weder historisch noch religi\u00f6s.<\/p>\n

Eine Ketzerei f\u00fcr Christen<\/h3>\n

F<\/span>\u00fcr den gl\u00e4ubigen Christen ist das Ketzerei. Wenn die Verbindung des Juden Jesus und der j\u00fcdischen J\u00fcnger zum Tempel, den K\u00f6nig Salomo 3000 Jahre zuvor erbaut hatte, weggezerrt wird, dann wird das Neue Testament auf eine reine Sammlung erfundener M\u00e4rchen reduziert, welche konservative Moralvorstellungen und Ethik propagieren mit einer Zugabe an apokalyptischen Spekulationen. Ist dann \u00fcberhaupt irgendetwas davon wahr? Vielleicht ist sogar Jesus erfunden.<\/p>\n

Kirchenf\u00fchrer von heute haben sich zu diesem Thema nahezu ausgeschwiegen. Dieses Schweigen hat laufende Angriffe auf die Legitimit\u00e4t ihres Glaubens zugelassen. Ein Beispiel daf\u00fcr ist die pal\u00e4stinensisch-arabische Behauptung, dass Jesus Pal\u00e4stinenser war und nicht Jude. Wenn solche Absurdit\u00e4ten unangefochten stehen bleiben, wird die Erz\u00e4hlung des Neuen Testaments korrumpiert.<\/p>\n

Sicherlich lehnen christliche Gelehrte und Geistliche den Islam ab, weil er der Bibel widerspricht. Die gro\u00dfe Mehrheit lehrt ihre Gemeinden jedoch nicht, warum die Aufzeichnungen der Bibel wahr sind. Geschichte und Arch\u00e4ologie sind unn\u00f6tige Themen f\u00fcr ihre Gl\u00e4ubigen, abgesehen von Studenten im Theologieseminar.<\/p>\n

Juden, Geschichte und Glaube<\/h3>\n

J<\/span>\u00fcdische Praktiken beinhalten die Genauigkeit der Geschichtsschreibung. Die Geschichte von Passah ist z.B. essentiell f\u00fcr dessen Feierlichkeiten und selbst Kinder sind damit vertraut. Die Errichtung des Tabernakels in der Wildnis und des Tempels in Jerusalem wird von jedem Kind gelernt, das eine ordentliche j\u00fcdische Erziehung erh\u00e4lt. Bis zum Erwachsenenalter wei\u00df jeder Jude, dass seine oder ihre Abstammung in der Thora<\/em> verwurzelt ist.<\/p>\n

Gleicherma\u00dfen ist auch Glaube notwendig. Vor allem unter liberalen Juden wie auch unter liberalen Christen, Skepsis ohne Glaube f\u00fchrt zu Desinteresse, davon zeugt die Trag\u00f6die so vieler leerer B\u00e4nke in modernistischen Kirchen und Synagogen. In ganz Europa werden Tausende von Gebetsh\u00e4usern zu Apartments oder manchmal verkauft und in Moscheen umgewandelt. Glaube und Fakten m\u00fcssen Hand in Hand gehen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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