{"id":2596,"date":"2019-08-09T13:06:22","date_gmt":"2019-08-09T10:06:22","guid":{"rendered":"http:\/\/hashivah.org\/?p=2596"},"modified":"2020-06-03T11:43:42","modified_gmt":"2020-06-03T11:43:42","slug":"seeing-and-not-seeing","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hashivah.org\/de\/seeing-and-not-seeing\/","title":{"rendered":"Sehen und doch nicht sehen"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div style=\"border: 1px solid #ededed; padding: 20px; border-radius: 3px; margin-bottom: 20px;\">\n<p><strong><em>Am 20. Juni 2019 hat Jonathan Sacks, der fr\u00fchere Oberrabbiner des Vereinigten K\u00f6nigreichs (1991-2013), sich an das britische Oberhaus des Parlaments, das House of Lords, gewandt. Eloquent und mit wenigen Worten hat der bekannte britische Theologe, Autor und Politiker auf die gro\u00dfe Ironie der modernen Geschichte verwiesen und vor Europas rapidem Abstieg in moralische Verderbtheit gewarnt. Seine Botschaft war simpel: Stillschweigen hei\u00dft Billigen. (Kursivschrift-Hervorhebung durch Red.)<\/em><\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: right;\"><strong><em>\u2013 Red.<\/em><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<p><span class=\"dropcap dropcap3\">M<\/span>eine Herren Lords, ich bin der edlen Baroness Berridge \u00e4u\u00dferst dankbar, dass sie dieses Gespr\u00e4ch initiiert hat, ebenso den vielen Rednern, die den j\u00fcdischen Gemeinschaften, hier und anderswo, vermittelt haben, dass wir nicht alleine sind, dass wir Freunde haben. Das ist sehr wichtig in dieser Zeit.<\/p>\n<p><span class=\"dropcap dropcap3\">I<\/span>ch bin gerade von einer Konferenz in Warschau zur\u00fcckgekehrt. Ich kenne diese Stadt nicht sehr gut. Und ich war ersch\u00fcttert, als ich erfuhr, dass das Warschauer Ghetto, das es dort zwischen November 1940 und Mai 1943 gab, relativ im Zentrum der Stadt gelegen war. Mit seinen knapp 2,75 m hohen Mauern mit Stacheldraht oben drauf und den 400.000 dort lebenden Juden <em>musste jeder in Warschau von seiner Existenz gewusst haben.<\/em><\/p>\n<p>Und genau dort hat man Juden systematisch versklavt und verhungern lassen. Im Sommer 1942 wurden 254.000 von ihnen mit dem Zug in den Tod geschickt, ins Gas in das Vernichtungslager Treblinka. Im April und Mai 1943 begannen die Deutschen mit der Zerst\u00f6rung des Ghettos und der Vernichtung seiner Bewohner. 300.000 von ihnen starben durch Kugeln oder wurden vergast; 92.000 starben durch Typhus und Hunger.<\/p>\n<p>All das geschah f\u00fcr alle sichtbar im Zentrum einer der gro\u00dfen St\u00e4dte Europas, <em>und keiner protestierte.<\/em> Stellen Sie sich 400.000 Hindus oder Sikhs vor, die hinter Ghetto-Mauern mitten in London eingesperrt w\u00e4ren. Stellen Sie sich vor, wie t\u00e4glich Menschen an diesen Mauern vorbeilaufen, wissend, dass dahinter Tausende sterben oder in den Tod geschickt werden, und keiner sagt ein Wort. Wie konnte das geschehen?<\/p>\n<p>Es konnte geschehen, weil im 19. Jahrhundert im Herzen des emanzipierten Europas der Antisemitismus, den man einst als primitives Vorurteil des Mittelalters abtat, eine Wiedergeburt erlebte, weil er mutierte und in ganz Europa gef\u00f6rdert und toleriert wurde. Und dabei war er keinesfalls auf Deutschland beschr\u00e4nkt. W\u00e4re man an der Schwelle zum 20. Jahrhundert gefragt worden, wo seine Epizentren lagen, w\u00e4re eine sinnige Antwort gewesen, in Paris rund um den Prozess zur Dreyfus [-Aff\u00e4re] und in Wien unter dessen B\u00fcrgermeister Karl Lueger. Menschen, die es besser h\u00e4tten wissen m\u00fcssen, schenkten dem Respektabilit\u00e4t. Und dadurch wurde ein N\u00e4hrboden f\u00fcr ein gro\u00dfes Verbrechen gegen die Menschlichkeit geschaffen.<\/p>\n<p><span class=\"dropcap dropcap3\">H<\/span>eute sind wir wieder an diesem Punkt. Trotz noch lebender Zeitzeugen des Holocaust, ist der Antisemitismus zur\u00fcck, so wie im 19. Jahrhundert, gerade als die Menschen meinten, sie h\u00e4tten f\u00fcr immer den Hass der Vergangenheit besiegt. <em>Heute gibt es kaum ein Land auf der Welt, und sicher kein einziges Land in Europa, in dem sich die Juden sicher f\u00fchlen. Meine Herren Lords, es ist schwer betonen zu m\u00fcssen, wie ernst die Lage ist, nicht nur f\u00fcr Juden, sondern auch f\u00fcr die von uns geteilte Menschlichkeit. Und es geht nicht nur darum, was dies jetzt bedeutet, sondern um k\u00fcnftige Gefahren, die sich dadurch abzeichnen.<\/em><\/p>\n<p><em>Eine Gesellschaft, oder in dieser Sache eine politische Partei, die Antisemitismus toleriert, die jegliche Form von Hass toleriert, hat jegliche moralische Glaubw\u00fcrdigkeit verloren. Man kann keine Zukunft auf den malizi\u00f6sen Mythen der Vergangenheit aufbauen, man kann nicht Freiheit aufrechterhalten auf der Basis von Feindseligkeit und Hass.<\/em><\/p>\n<div style=\"text-align: right;\">https:\/\/www.facebook.com\/rabbisacks\/videos\/325422408395131\/<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 20. Juni 2019 hat Jonathan Sacks, der fr\u00fchere Oberrabbiner des Vereinigten K\u00f6nigreichs (1991-2013), sich an das britische Oberhaus des Parlaments, das House of Lords, gewandt. 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