{"id":2426,"date":"2018-11-22T21:24:12","date_gmt":"2018-11-22T19:24:12","guid":{"rendered":"http:\/\/hashivah.org\/?p=2426"},"modified":"2020-06-03T11:43:40","modified_gmt":"2020-06-03T11:43:40","slug":"balaam-then-and-now","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hashivah.org\/da\/balaam-then-and-now\/","title":{"rendered":"Bileam dengang og nu"},"content":{"rendered":"

H<\/span>istorien om Balak og Bileam i fjerde Mosebog er temmelig us\u00e6dvanlig, ikke kun fordi den involverer et talende \u00e6sel.<\/p>\n

Fjerde Mosebog handler om historien om Israels b\u00f8rn og de religi\u00f8se instruktioner, som de modtog under deres vandring fra Sinaj bjerg til Det forj\u00e6ttede Land.<\/p>\n

Men i \u00e9n episode, der fylder hele tre kapitler, indtager to ikke-israelittiske karakterer scenen med Israel, som passiv deltager. Det er et drama p\u00e5 toppen af Moabs bjerge: Balaks gentagne fors\u00f8g p\u00e5 uden succes at f\u00e5 Bileam til at forbande Israel. Det er endda ikke klart, om israelitterne i lejren nede p\u00e5 sletten var klar over, hvad der foregik p\u00e5 den tid.<\/p>\n

Hvorfor har vi brug for at kende alle disse deltaljer om Balaks frygt, hans grunde til at hyre Bileam, forhandlingerne frem og tilbage og til sidst de mislykkede fors\u00f8g p\u00e5 at forbande Israel? Hvem bekymrer sig om moabitterne, undtagen en moabit?<\/p>\n

Vi f\u00e5r ikke en s\u00e5 langstrakt fort\u00e6lling om andre af Israels fjender og deres refleksioner, for eksempel amalekitterne.<\/p>\n

N\u00f8gleord og vink: at genkalde sig paralleller<\/strong><\/h3>\n

H<\/span>vad er baggrunden for denne historie? Vi m\u00e5 l\u00e6se vinkene. De indeholder to budskaber: 1) For Israel er den en bekr\u00e6ftelse p\u00e5 Guds trofasthed mod sine l\u00f8fter til Abraham. 2) For nationerne er den en advarsel til dem, der vover at forbande Israel.<\/strong><\/p>\n

Her er vinkene:<\/p>\n

Hvad var Bileam? En sp\u00e5mand? En troldmand? Ja, men han var ogs\u00e5 en profet, en Guds budbringer. Hvem var ellers profet i disse tidlige dage? Abraham. Gud selv kaldte Abraham en profet, da han talte til Abimelek, kongen af Gerar, i en dr\u00f8m (1. Mos. 20,7).<\/p>\n

Gud viste sig for Bileam og talte til ham (4. Mos. 22,9), som han ogs\u00e5 gjorde til Abraham flere gange (for eksempel i 1. Mos. 12,1). Gud kom til Bileam om natten (4. Mos. 22,8-9.20). Gud viste sig ogs\u00e5 for Abraham i et syn om natten, da stjernerne var fremme (1. Mos. 15,5).<\/p>\n

Som et ekko af farao en generation tidligere frygtede kong Balak de israelittiske masser p\u00e5 sletten nedenunder (4. Mos. 22,3-4). Bileam gentog denne bekymring for Gud (v. 11). Men denne frygt tjener til at minde os om, at Gud havde lovet Abraham et talrigt afkom (1. Mos. 15,5), et l\u00f8fte, som nu er opfyldt.<\/p>\n

Idet han begav sig ud p\u00e5 sin rejse til Moab, \u201dstod Bileam op n\u00e6ste morgen og sadlede sit \u00e6sel\u201d<\/em> (4. Mos. 22,21). For at forberede sig p\u00e5 sin rejse til Morija bjerg \u201dsadlede Abraham tidligt n\u00e6ste morgen sit \u00e6sel\u201d<\/em> (1. Mos. 22,3).<\/p>\n

Bileam blev ledsaget af to unge tjenere p\u00e5 sin rejse (4. Mos. 22,22). Abraham tog to unge m\u00e6nd med p\u00e5 sin (1. Mos. 22,3).<\/p>\n

Da Gud kendte hans tvedelte motiver, blev han stoppet p\u00e5 sin rejse af en engel, som advarede ham til at adlyde<\/em> Gud (4. Mos. 22,35). Idet Abraham var ved at ofre Isak, blev han stoppet af en engel, fordi Gud kendte hans trofaste motiver, og englen velsignede ham for hans lydighed<\/em> (1. Mos. 22,11-18).<\/p>\n

Bileams \u00f8jne blev \u00e5bnet af Gud, og han s\u00e5 englen, som tidligere kun hans \u00e6sel s\u00e5 (4. Mos. 22,31). Abraham l\u00f8ftede sine \u00f8jne, og \u201dse\u201d<\/em>, han s\u00e5 v\u00e6dderen i krattet under sit m\u00f8de med englen (1. Mos. 22,13).<\/p>\n

Bileam var fra byen Petor (4. Mos. 22,5) i landet, der hedder Aram Naharajim<\/em> p\u00e5 hebraisk (5. Mos. 23,4), Mesopotamien i nogle overs\u00e6ttelser. Da Abraham sendte sin tjener til \u201dmit land<\/strong> og min hjemstavn\u201d<\/em> for finde en hustru til Isak, gik hans lydige tjener til Aram Naharajim<\/em> (1. Mos. 24,4.10).<\/p>\n

Ingen tilf\u00e6ldighed<\/strong><\/h3>\n

D<\/span>isse elementer i Bileams historie, der knytter sig til tilsvarende detaljer i Abrahams historie, er ikke rene tilf\u00e6ldigheder, men er snarere bevidste vink. Her er et andet bevis: velsignelserne, som Bileam udtalte p\u00e5 toppen af bjergene, indeholder de samme l\u00f8fter, som blev givet til Abraham flere generationer tidligere.<\/p>\n

Bileam talte eufemistisk om Israels m\u00e6gtige antal, idet han taler om \u201dJakobs st\u00f8v\u201d (4. Mos. 23,10). Abraham fik at vide, at hans afkom skulle blive talrigt som \u201dJordens st\u00f8v\u201d (<\/em>1. Mos. 13,16).<\/p>\n

Bileam sagde: Israel vil besejre sine fjender (4. Mos. 24,8). Gud sagde til Abraham: \u201dDit afkom skal tage sine fjenders porte i besiddelse\u201d<\/em> (1. Mos. 22,17).<\/p>\n

Til sidst sagde Bileam det afg\u00f8rende ord: \u201dVelsignet, hvo dig velsigner, forbandet, hvo dig forbander!\u201d<\/em> (4. Mos. 24,9). Det er en n\u00e6sten ordret gengivelse af det mindev\u00e6rdige l\u00f8fte, Gud gav til Abraham: \u201dJeg vil velsigne dem, der velsigner dig, og forbande dem, der forbander dig\u201d<\/em> (1. Mos. 12,3).<\/p>\n

De store sp\u00f8rgsm\u00e5l<\/strong><\/h3>\n

H<\/span>vad er hensigten med disse parallelle vink? At minde Israel om Guds l\u00f8fter til Abraham og minde dem om Hans trofasthed.<\/p>\n

Hvorfor nu? Selv om alle j\u00f8der burde se sig selv have del i Exodus og have h\u00f8rt Guds stemme ved Sinaj bjerg, er israelitterne i vores historie imidlertid en ny<\/em> generation, ikke \u00f8jenvidner til de tidligere undere. Den gamle generation d\u00f8de i \u00f8rkenen.<\/p>\n

Nu er de p\u00e5 nippet til at g\u00e5 ind i Det forj\u00e6ttede Land, men uden Moses. Mange f\u00f8lte uden tvivl b\u00e6ven og usikkerhed ang\u00e5ende fremtiden. M\u00e6gtige kana\u2019an\u00e6iske fjender boede i landet. De skulle bos\u00e6tte sig og bygge. Ikke mere manna fra Himlen. Nu skulle de s\u00e5 og h\u00f8ste, underlagt skiftende \u00e5rstider og elementernes rasen.<\/p>\n

En stadf\u00e6stelse lige nu af Guds l\u00f8fter til Abraham, givet for \u00e5rhundreder siden, var en m\u00e6gtig opmuntring til den nye generation om at indtage landet.<\/p>\n

Men hvorfor g\u00f8re det s\u00e5 kompliceret? Hvorfor tale i g\u00e5der og skjulte budskaber? Det er netop pointen.<\/em><\/p>\n

Vi har en historie, tilsyneladende om en nation, der pr\u00f8ver at forbande Israel, men i virkeligheden har Gud kontrollen, og Han arbejder hele tiden p\u00e5 at fuldf\u00f8re sin plan, nogle gange \u00e5bent, andre gange i baggrunden. Disse vink, n\u00f8gleord og begivenheder, subtile for nogle, men \u00e5benbare for det hebraiske \u00f8re, tjente til at p\u00e5minde denne og senere generationer om Guds trofasthed mod sit folk ligegyldig, hvor dyster situationen s\u00e5 ud p\u00e5 overfladen. Hans pagt med Abraham er evig.<\/p>\n

Disse vink, brugt som sproglige virkemidler, forekommer ofte i Bibelen og \u00e5benbarer flere lag af betydninger, selv om overs\u00e6ttelser ofte fortynder deres virkning.<\/p>\n

Han bekendte Gud, men hadede Israel<\/strong><\/h3>\n

H<\/span>vad er budskabet til nationerne? For de mange kristne venner af Israel, som lader deres b\u00f8nner, h\u00e5b og \u00f8nsker stemme overens med Guds plan for Israel, er det ogs\u00e5 en enorm opmuntring, da det proklamerer Guds trofasthed.<\/p>\n

Der er dog en advarsel gemt i historien om Balak og Bileam.<\/p>\n

Bileam bekendte en tro p\u00e5 Gud: \u201dForm\u00e5r jeg dog hverken at g\u00f8re lidt eller meget imod HERREN min<\/strong> Guds befaling\u201d<\/em> (4. Mos. 22,18). Han udtalte Guds velsignelser over Israel, og if\u00f8lge den rabbinske kommentator Nahmanides profeterede han endda om den kommende Messias. Alligevel var Bileam ond. Det ny Testamente giver p\u00e5 samme m\u00e5de et portr\u00e6t af Bileams ford\u00e6rvede tilstand (2. Pet. 2,15; \u00c5b. 2,14).<\/p>\n

Han talte med Gud, og Gud talte med ham. Guds \u00c5nd var over ham (4. Mos. 24,2). Han h\u00f8rte \u201dGuds ord\u201d<\/em> og kendte \u201dden H\u00f8jestes viden\u201d<\/em> (24,16). Han sagde kun, hvad \u201dHERREN l\u00e6gger mig i munden\u201d<\/em> (23,12). Men disse oplevelser var forbig\u00e5ende. Bileam handlede stadig imod Guds vilje.<\/p>\n

P\u00e5 overfladen bekendte han troskab mod Gud, men indvendig hadede han Israel og \u00f8nskede at forbande. Den samme mund, som velsignede, blev brugt til at skade. Han var \u00e5rsag til, at Israel faldt i afgudsdyrkelse ved at foresl\u00e5 de midjanittiske og moabittiske kvinder til at forf\u00f8re israelitterne (4. Mos. 31,16). Som resultat heraf d\u00f8de 24 000 israelitter i en plage.<\/p>\n

Vore dages Bileam\u2019er<\/strong><\/h3>\n

B<\/span>ileam lever i bedste velg\u00e5ende i dag. Der er mennesker med \u00e5ndelig indsigt, religi\u00f8se ledere, som bekender tro p\u00e5 Gud, h\u00e6vder at have kendskab til Gud, p\u00e5st\u00e5r, at Guds \u00c5nd er over dem, citerer Bibelen og bruger deres talerstole, platforme og medienetv\u00e6rk til at ford\u00f8mme og forbande Israel. M\u00e5ske er de, som de h\u00e6vder at v\u00e6re. Gud ved det.<\/p>\n

Nogle samles til Bethlehem Bible College<\/em> hvert andet \u00e5r under parolen Christ at the Checkpoint<\/em> for at understrege deres st\u00f8tte til pal\u00e6stinenserne og deres kritik og endda betvivle Israels ret til at eksistere. Pax Christi<\/em> p\u00e5st\u00e5s at sprede ikke-vold i \u201dKristi freds\u201d \u00e5nd. De udsender erkl\u00e6ringer, der p\u00e5 ondsindet vis ford\u00f8mmer Israel, men skaffer PR-r\u00f8gsl\u00f8r for pal\u00e6stinensiske terrorister og opr\u00f8rer, som bruger granater, gev\u00e6rer, brandbomber, IED\u2019er (improviserede spr\u00e6ngladninger), samt drager og balloner til brandstiftelse mod Israel. Fredelige demonstranter? Det er helt sikkert, at det latinske ord pax<\/em> (fred) og brugen af granater gensidigt udelukker hinanden.<\/p>\n

De kan v\u00e6re pastorer for megakirker, verdenskendte evangelister eller lederer for teologiske seminarer i et hvilket som helst kirkesamfund. Ledere for store kristne organisationer som World Vision<\/em> st\u00f8tter de pal\u00e6stinensiske krav og begr\u00e6der det t\u00e6tte amerikansk-israelske samarbejde og den evangelikale st\u00f8tte til Israel. Kirkernes Verdensr\u00e5d<\/em> bagvasker j\u00e6vnligt Israel, men sympatiserer kategorisk med pal\u00e6stinenserne.<\/p>\n

Ligesom Balak betragter de j\u00f8derne som indtr\u00e6ngere, angribere og kolonialister. Ligesom Bileam vil de isolere Israel og for\u00e5rsage skade. Sv\u00e6kke det \u00f8konomisk. De har bedt om boykot af Israel og st\u00f8tter den antisemitiske BDS-bev\u00e6gelse, hvis grundl\u00e6ggere \u00e5bent udtaler, at de s\u00f8ger Israels \u00f8del\u00e6ggelse.<\/p>\n

\"world

Verdensr\u00e5dets kirke Centralkomit\u00e9ens m\u00f8de i Gen\u00e8ve. (EJF staff)<\/p><\/div>\n

Ligesom Bileam, der konspirerede for at skubbe Israel ud af Guds n\u00e5de og g\u00f8re det s\u00e5rbart, pr\u00e6diker de, at Israel for l\u00e6nge siden er faldet ud af Guds n\u00e5de og er blevet erstattet. Nogle, som for eksempel Andy Stanley, pastor for megakirken North Point Community Church<\/em> i Atlanta, Georgia, r\u00e5der kristne til helt at se bort fra Tanach<\/em>, Det gamle Testamente, som en kilde til tro, inspiration og l\u00e6re. Det er ikke noget under, at supersessionismen (erstatningsteologien) igen vinder indpas i flere kredse.<\/p>\n

Eksemplet med Bileam viser, at p\u00e5 trods af up\u00e5klagelige, \u00e5ndelige kvalifikationer, er disse ikke nogen garanti mod falsk l\u00e6re. Han \u00f8nskede at forbande. Men Gud lyttede ikke (Jos. 24,10). Bileam slog sig sammen med fjenden, midjanitterne, og hans endeligt blev \u00f8del\u00e6ggelse sammen med de fem midjanitterkonger (4. Mos. 31,8).<\/p>\n

I<\/span> kontrast hertil afviser titallige millioner af kristne verden over i dag Bileams \u00e5nd og st\u00f8tter aktivt j\u00f8dernes tilbagevenden til deres gamle land.<\/strong><\/p>\n

Og titusinder af j\u00f8der vender hjem til Israel hvert \u00e5r, sikre p\u00e5, at l\u00f8fterne givet til Abraham for tusinder af \u00e5r siden stadig g\u00e6lder i dag. Det er det bagvedliggende, inspirerende budskab i historien om Balak og Bileam.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historien om Balak og Bileam i fjerde Mosebog er temmelig us\u00e6dvanlig, ikke kun fordi den involverer et talende \u00e6sel. Fjerde Mosebog handler om historien om Israels b\u00f8rn og de religi\u00f8se instruktioner, som de modtog under deres vandring fra Sinaj bjerg til Det forj\u00e6ttede Land. Men i \u00e9n episode, der fylder hele tre kapitler, indtager to […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2428,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article"],"yoast_head":"\nBileam dengang og nu - Lema'an Zion<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bileam dengang og nu - Lema'an Zion\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Historien om Balak og Bileam i fjerde Mosebog er temmelig us\u00e6dvanlig, ikke kun fordi den involverer et talende \u00e6sel. Fjerde Mosebog handler om historien om Israels b\u00f8rn og de religi\u00f8se instruktioner, som de modtog under deres vandring fra Sinaj bjerg til Det forj\u00e6ttede Land. Men i \u00e9n episode, der fylder hele tre kapitler, indtager to […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lema'an Zion\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-22T19:24:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-06-03T11:43:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"290\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet af\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimeret l\u00e6setid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"35 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\"},\"author\":{\"name\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\"},\"headline\":\"Bileam dengang og nu\",\"datePublished\":\"2018-11-22T19:24:12+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T11:43:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\"},\"wordCount\":6942,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"articleSection\":[\"Artikler\"],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\",\"name\":\"Bileam dengang og nu - Lema'an Zion\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"datePublished\":\"2018-11-22T19:24:12+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T11:43:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"da-DK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg\",\"width\":700,\"height\":290,\"caption\":\"balaam\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/hashivah.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/\",\"name\":\"Lema'an Zion\",\"description\":\"My WordPress Blog\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/hashivah.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\",\"name\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"caption\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\"},\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/da\/author\/gabi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bileam dengang og nu - Lema'an Zion","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"Bileam dengang og nu - Lema'an Zion","og_description":"Historien om Balak og Bileam i fjerde Mosebog er temmelig us\u00e6dvanlig, ikke kun fordi den involverer et talende \u00e6sel. Fjerde Mosebog handler om historien om Israels b\u00f8rn og de religi\u00f8se instruktioner, som de modtog under deres vandring fra Sinaj bjerg til Det forj\u00e6ttede Land. Men i \u00e9n episode, der fylder hele tre kapitler, indtager to […]","og_url":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","og_site_name":"Lema'an Zion","article_published_time":"2018-11-22T19:24:12+00:00","article_modified_time":"2020-06-03T11:43:40+00:00","og_image":[{"width":700,"height":290,"url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet af":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","Estimeret l\u00e6setid":"35 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/"},"author":{"name":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6"},"headline":"Bileam dengang og nu","datePublished":"2018-11-22T19:24:12+00:00","dateModified":"2020-06-03T11:43:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/"},"wordCount":6942,"image":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","articleSection":["Artikler"],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","url":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/","name":"Bileam dengang og nu - Lema'an Zion","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","datePublished":"2018-11-22T19:24:12+00:00","dateModified":"2020-06-03T11:43:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#primaryimage","url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","contentUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","width":700,"height":290,"caption":"balaam"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/hashivah.org\/sv\/balaam-then-and-now\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/hashivah.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bileam \u2013 d\u00e5 och nu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#website","url":"https:\/\/hashivah.org\/","name":"Lema'an Zion","description":"My WordPress Blog","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/hashivah.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6","name":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","contentUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","caption":"Gabriel A. Goldberg, M.A."},"url":"https:\/\/hashivah.org\/da\/author\/gabi\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Page-4-1-e1606998947974.jpg","wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2426"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3345,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2426\/revisions\/3345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}