{"id":1230,"date":"2016-04-05T13:53:37","date_gmt":"2016-04-05T10:53:37","guid":{"rendered":"http:\/\/hashivah.org\/?p=1230"},"modified":"2020-06-03T11:43:27","modified_gmt":"2020-06-03T11:43:27","slug":"abrahams-biggest-test-why","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hashivah.org\/da\/abrahams-biggest-test-why\/","title":{"rendered":"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor?"},"content":{"rendered":"

D<\/span>a Abraham l\u00f8ftede kniven for at slagte sin s\u00f8n Isak p\u00e5 alteret, r\u00e5bte en engel til Abraham og sagde: \u201dL\u00e6g ikke h\u00e5nd p\u00e5 drengen, og g\u00f8r ham ikke noget! Nu ved jeg, at du frygter Gud og end ikke vil n\u00e6gte mig din eneste s\u00f8n\u201d<\/em> (1. Mos. 22, 12).<\/p>\n

Kristne refererer til denne begivenhed som \u201dIsaks offer\u201d. I kristen fortolkningsl\u00e6re er den et billede p\u00e5 Jesu offer som omtalt i Joh. 3, 16. J\u00f8der refererer til den som Akedah<\/em> (hebraisk for \u201dat binde\u201d), fordi Abraham bandt Isak, men faktisk ikke ofrede ham. I de h\u00f8jhellige dage er dette et meget n\u00e6rv\u00e6rende tema i de hengivelsesb\u00f8nner, hvor man s\u00f8ger samme lydighed som Abraham og samme stille underkastelse som Isak.<\/p>\n

Mit \u00e6rinde er ikke her at foretage en Rosh HaShanah<\/em> drashah<\/em> eller at give en pr\u00e6diken s\u00f8ndag morgen, men at give en mere beskeden behandling af f\u00f8lgende sp\u00f8rgsm\u00e5l: hvorfor pr\u00f8vede Gud Abraham? Og hvorfor p\u00e5 denne s\u00e6rlige m\u00e5de?<\/p>\n

Det kunne synes, som om det f\u00f8rste sp\u00f8rgsm\u00e5l allerede er besvaret i det oven for citerede vers. Efter at Abraham havde best\u00e5et denne den h\u00e5rdeste af alle pr\u00f8ver, vidste Gud nu, at han frygtede Ham.<\/p>\n

En gudfrygtig mand<\/h2>\n

\u201dF<\/span>rygt for Gud\u201d (heb. Yirat Elokim<\/em>, eller Yirat Shamayim<\/em>, \u201dfrygt for Himlen\u201d) hentyder til en religi\u00f8s holdning af hengivenhed, snarere end frygt eller \u00e6ngstelse i egentlig forstand. De fleste mennesker undg\u00e5r det, de frygter, s\u00e5 det er naturligvis ikke det, der er meningen, n\u00e5r det g\u00e6lder vores forhold til Gud. Frygt for Gud forst\u00e5s bedst som en konstant anerkendelse af Hans storhed \u2013 en \u00e6refrygt \u2013 med alt, hvad det indeb\u00e6rer. Det manifesterer sig i ens adf\u00e6rd, s\u00e6rligt i en lydighed mod Hans bud og i et liv i overensstemmelse med de moralske, etiske og andre retningslinjer, som Han foreskriver. Men det handler ikke kun om forskrifter.<\/p>\n

Et andet aspekt er at leve i overensstemmelse med Hans l\u00f8fter \u2013 hvilket kr\u00e6ver, at vi har tro og tillid til Hans l\u00f8fter. Gud siger: \u201dD<\/em>en retf\u00e6rdige skal leve ved sin tro\u201d<\/em> (Hab. 2, 4).<\/p>\n

Men havde Abraham ikke allerede bevist sin lydighed? Havde han ikke allerede vist sin tro? I en alder af 75 \u00e5r tog Abraham sin familie og forlod Karan for at drage til Kana\u2019ans land, som Gud befalede. Det var lydighed, og det kr\u00e6vede tro. Senere, da Gud viste ham stjernerne p\u00e5 himlene og stadf\u00e6stede Sine l\u00f8fter til ham, siger Bibelen, at Abraham \u201dtroede Herren; og Han regnede ham det til retf\u00e6rdighed\u201d<\/em> (1. Mos. 15, 6).<\/p>\n

Hvorfor var der behov for at pr\u00f8ve, om Abraham frygtede Gud eller ej? Kan vi ikke g\u00e5 ud fra, at han gjorde det, ud fra hvad vi allerede ved fra fort\u00e6llingen om Abraham ovenfor?<\/p>\n

En mand, som frygter mennesker<\/h2>\n

D<\/span>er er en anden frygt, der st\u00e5r i mods\u00e6tning til det at frygte Gud og s\u00e6tter gudsfrygten i relief. Det er ofte den, der styrer mennesker. Selv troens forbillede, Abraham, m\u00e5tte ogs\u00e5 k\u00e6mpe med den, nemlig menneskefrygten.<\/p>\n

P\u00e5 trods af tidlige vidnesbyrd om tro, s\u00e5 tvivlede Abraham nogle gange p\u00e5 Guds beskyttelse og p\u00e5 sikkerheden i Hans pagtsl\u00f8fter. To gange frygtede han oprigtigt for sit liv (12, 12-13 og 20, 11). Under sine ophold mist\u00e6nkte han de lokale for, at de i deres mangel p\u00e5 gudsfrygt ville dr\u00e6be ham og tage hans hustru Sara. Han skjulte derfor sit \u00e6gteskab for dem og sagde, at hun var hans \u201ds\u00f8ster\u201d, hvilket f\u00f8rte til konfrontationer med \u00c6gyptens farao og med filistrenes kong Abimelek. Abrahams bekymring var berettiget, idet Sara faktisk i begge tilf\u00e6lde blev bortf\u00f8rt af de lokale.<\/p>\n

Men i stedet for at regne ud, hvordan han kunne fikse sin overlevelse i det umoralske \u00e6gyptiske og filist\u00e6iske samfund, skulle Abraham have handlet i tro p\u00e5 Guds l\u00f8fter i Pagten. N\u00e5r han var blevet lovet et rigeligt afkom, burde han have vidst, at Gud ikke ville tillade, at han blev dr\u00e6bt af \u00e6gypterne eller filistrene, her f\u00f8r<\/em> han havde f\u00e5et b\u00f8rn (Isak var ikke f\u00f8dt endnu). Mellem de to episoder med Farao og Abimelek havde Gud desuden sagt til Abraham: \u201dJeg er dit skjold <\/em>\u201d (15, 1). Endeligt kan vi se, at Gud greb ind p\u00e5 Abrahams vegne, slog Farao, Abimelek og deres husstande med sygdom og forhindrede dem derved i at kr\u00e6nke Sara. I det mindste i tilf\u00e6lde nummer to skulle Abraham have opvist tro.<\/p>\n

Et malplaceret h\u00e5b til en fredstraktat<\/h2>\n

F<\/span>or at afslutte en strid om territorier og rettigheder til vand indgik Abraham ved en anden lejlighed en pagt med Abimelek, selv om landet allerede var lovet af Gud til Abraham gennem en pagt. Abimelek kr\u00e6vede en pagt, der skulle vare mindst tre generationer<\/em> (til hans s\u00f8nnes\u00f8nner, 1. Mos. 21, 23).<\/p>\n

Abraham skulle have kr\u00e6vet, at Abimelek holdt hans plyndrende hyrder i skak uden at g\u00f8re en pagt, som faktisk fratog ham hans ret til dele af Det forj\u00e6ttede Land. Overenskomsten bet\u00f8d, at Abraham og Abimelek ikke m\u00e5tte tr\u00e6nge ind p\u00e5 den andens omr\u00e5de. Flere traditionelle rabbinske kommentatorer har set Abrahams handling i denne sag som en synd.<\/p>\n

Abraham var i en styrkeposition med sin sk\u00e6bne garanteret af Gud. Abimelek p\u00e5 den anden side var uhelbredeligt syg og beh\u00f8vede Abrahams forb\u00f8n for at genoprette sin og sin husstands helbred (20, 7 og 17-18). P\u00e5 trods af dette gik Abraham med til denne pagt og underkastede sig dens betingelser, snarere end at handle i tro p\u00e5 Guds l\u00f8fter. Han gjorde sin fremtidige fred og fremgang afh\u00e6ngig af en midlertidig aftale med d\u00f8delige mennesker og glemte den st\u00e6rkere Guddommelige Pagt.<\/p>\n

Selv om nogle venstreorienterede, moderne teologer gerne taler anerkendende om Abrahams fors\u00f8g p\u00e5 at opretholde harmoni og om hans eksemplariske villighed til at forhandle og endda opgive land for fred, s\u00e5 viser en korrekt l\u00e6sning af episoden, at fredstraktaten var humbug. Det varede kun en generation, f\u00f8r filistrene br\u00f8d den ved at fylde Abrahams br\u00f8nde op (26, 15-21), hvilket tvang Isak til at genforhandle sagen med samme Abimelek (v. 28-31). Hvis modernisterne \u00f8nsker at drage politiske paralleller til vores tid, s\u00e5 passer denne h\u00e6ndelse m\u00e5ske bedre ind i rubrikken \u201dchamberlainsk naivitet\u201d end ind i rubrikken \u201dofre for fred\u201d.<\/p>\n

At stole p\u00e5 Guds l\u00f8fter<\/h2>\n

F<\/span>ort\u00e6llingen om Abraham i F\u00f8rste Mosebog str\u00e6kker sig over 100 \u00e5r (fra en alder p\u00e5 75 til 175 \u00e5r). Ved f\u00f8rste \u00f8jekast synes de forskellige h\u00e6ndelser at v\u00e6re h\u00f8jst uens og uden forbindelse med hinanden. Man kunne undre sig over, hvorfor Bibelen valgte at inkludere netop disse begivenheder ud af mange andre, som m\u00e5 v\u00e6re sket i l\u00f8bet af de 100 \u00e5r. Nu begynder vi imidlertid at se en r\u00f8d tr\u00e5d, der str\u00e6kker sig fra Abrahams kald til slutningen af hans liv, og som binder de forskellige episoder sammen.<\/p>\n

\"The<\/a>Abrahams trosrejse var meget op og ned. Der var \u00f8jeblikke med enest\u00e5ende tro, af hvilke hoved-begivenheden var pr\u00f8ven ved ofringen p\u00e5 Moria Bjerg. Ind i mellem var der imidlertid \u00f8jeblikke, hvor Abraham syntes at frygte mennesker mere end Gud. Det vil sige, at han handlede mere ud af frygt end ud af tro p\u00e5 Guds forsikringer, som neutraliserer enhver d\u00f8dsfrygt. Abrahams manglende tro som n\u00e6vnt tidligere, satte sp\u00f8rgsm\u00e5lstegn ved selve kernepunktet af den Pagt, Gud gjorde med ham, specielt p\u00e5 to punkter:1) l\u00f8fterne om afkom og 2) l\u00f8fterne om landet.<\/p>\n

Det var derfor Gud testede Abraham med denne s\u00e6rlige pr\u00f8ve. Den potentielle ofring af Isak tvang Abraham til \u00e5bent at se sin frygt i \u00f8jnene og \u00e9n gang for alle oprigtigt overveje Guds l\u00f8fter. Troede Abraham p\u00e5 Pagten? Ville han forts\u00e6tte med at leve efter sin frygt, sine menneskelige beregninger, eller ville han have tillid til Guds l\u00f8fter? Ud fra enhver menneskelig beregning ville et drab p\u00e5 Isak have udelukket enhver mulighed for, at Abraham kunne blive en stor nation eller opn\u00e5 landet, netop de to punkter, som Abraham havde udfordret med hans menneskefrygt. Isak var l\u00f8ftes\u00f8nnen (17, 19), Abrahams eneste<\/em> s\u00f8n (22, 2). Fremtiden hvilede p\u00e5 ham. Uden ham ville sl\u00e6gtslinjen have stoppet her.<\/p>\n

P\u00e5 den anden side: hvis han troede og frygtede Gud og lod hans handlinger styre af Guds l\u00f8fter, s\u00e5 ville Abraham vide, at den guddommelige plan ikke kunne afspores p\u00e5 trods af alle menneskelige odds og beregninger.<\/p>\n

En lektie for vor tid<\/h2>\n

D<\/span>et er i h\u00f8j grad hensigtsm\u00e6ssigt at uddrage lektier om tro ud fra begivenhederne i Abrahams liv. De vil v\u00e6re velkendte, sande og passer p\u00e5 b\u00e5de j\u00f8der og kristne. De f\u00f8lgende overvejelser fokuserer p\u00e5 det at frygte Gud frem for mennesker.<\/p>\n

Hvor ofte opf\u00f8rer vi os ikke p\u00e5 en bestemt m\u00e5de, fordi vi bekymrer os om, hvad andre t\u00e6nker eller siger? Men s\u00e5 snart vi er private, opf\u00f8rer vi os, som om ingen ser os. Vi frygter mennesker mere end Gud. Det kan handle om moralske sp\u00f8rgsm\u00e5l eller om andre former for lydighed, som Bibelen bel\u00e6rer os om.<\/p>\n

Jeg \u00f8nsker at vende vores opm\u00e6rksomhed mod det at frygte Gud ved at leve i overensstemmelse med Hans l\u00f8fter, og jeg g\u00f8r det ved at omtale et eksempel, der er s\u00e6rligt relevant i dag. Der er et gammelt j\u00f8disk princip for at forst\u00e5 de begivenheder, der er optegnet i Biblen. P\u00e5 hebraisk kaldes det: \u201dMa-seh avot siman labanim<\/em>\u201d<\/em>, p\u00e5 dansk: \u201dF\u00e6drenes gerninger er et tegn for b\u00f8rnene.\u201d Det betyder, at vi ser p\u00e5 vore forf\u00e6dres handlinger som en rettesnor for moral, etik og religi\u00f8s adf\u00e6rd i vore liv i dag. Andre tolker s\u00e6tningen profetisk. De h\u00e6ndelser, som vore forf\u00e6dre gennemlevede, vil p\u00e5 en eller anden m\u00e5de blive gentaget i efterf\u00f8lgende generationer. Jeg tror, at begge opfattelser passer ind i de f\u00f8lgende overvejelser.<\/p>\n

Gud har ikke oph\u00e6vet Hans Pagt med os. P\u00e5 trods af 2000 \u00e5rs landflygtighed, lovede Han at genoprette os i landet. Det sker nu. Dog vandrer mange af os ubeslutsomme ligesom Abraham gjorde.<\/p>\n

Selv om mange j\u00f8der tror p\u00e5 Gud og p\u00e5 opfyldelse af profetierne, s\u00e5 er nogle endnu ikke villige til at immigrere til Israel. De handler ikke p\u00e5 en m\u00e5de, der afspejler deres tro. Andre af dem, som lever her i Israel, er villige til at opgive dele af deres gudgivne land for at k\u00f8be en midlertidig, falsk fred. Nogle f\u00f8ler, at vores sikkerhed er bundet op p\u00e5 amerikansk st\u00f8tte, alliancer og traktater. Eller, at vores \u00f8konomiske velf\u00e6rd er afh\u00e6ngig af amerikansk, europ\u00e6isk og i stigende grad kinesisk handel.<\/p>\n

Vi frygter mennesker mere end, vi frygter Gud. Snarere end at opbygge vores land \u2013 det hele <\/em>\u2013 i tro til Guds pagtsl\u00f8fter, s\u00e5 underkaster vi os pres fra Washington eller Bruxelles og fastfryser restaureringen af de antikke byer. Vore politiske ledere frygter \u00f8konomiske og andre repressalier, og ja, ligesom Abraham hos filistrene, lever vi i vores region sammen med en syg kultur, som opmuntrer b\u00f8rn til at blive terrorister, som dr\u00e6ber og leml\u00e6ster os med knive og andre midler, i den hensigt at fratage os det, der tilh\u00f8rer os.<\/p>\n

I sidste ende vil vore humanistiske beregninger, drevet af menneskefrygt og l\u00e6sning af de politiske vinde og skiftende sandflugte, fejle, men Gud vil tr\u00e6de til og frelse os. Vi har brug for at g\u00e5 fra simpelthen at tro til faktisk at leve<\/em> af tro, leve i overensstemmelse med Guds l\u00f8fter. Vi beh\u00f8ver ikke at underskrive aftaler med dem, som har til hensigt at bryde dem, mens de l\u00e6gger planer om at tage det hele. Vi kan bede om helbredelse for Abimelek, pr\u00e6sident Barack Obama, den tyske kansler Angela Merkel eller endda den svenske udenrigsminister Margot Wallstr\u00f6m. Men vores tillid er i Guds l\u00f8fter, ikke i disse lederes venlige forsikringer eller i deres nogle gange ikke s\u00e5 venlige r\u00e5d. J\u00f8der har brug for at komme hjem til Israel, g\u00f8re Alijah<\/em>. Vi har brug for at bygge.<\/p>\n

Det samme g\u00e6lder for vore kristne venner. Jeg h\u00e5ber, at ogs\u00e5 de vil g\u00e5 fra passiv st\u00f8tte til Israel til offentlig handling som udtryk for et liv i tro. Kristne, som kender Guds l\u00f8fter til Israel, ved, at ogs\u00e5 de kan tage del i velsignelserne. Vore venners pr\u00f8velser er blevet meget mere vanskelige, ligesom de er for Israel. Gud tillader det frie valg. Men hvad enten vi v\u00e6lger at g\u00e5 til Moria Bjerg eller ej, s\u00e5 vil Guds plan ikke blive afsporet.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da Abraham l\u00f8ftede kniven for at slagte sin s\u00f8n Isak p\u00e5 alteret, r\u00e5bte en engel til Abraham og sagde: \u201dL\u00e6g ikke h\u00e5nd p\u00e5 drengen, og g\u00f8r ham ikke noget! Nu ved jeg, at du frygter Gud og end ikke vil n\u00e6gte mig din eneste s\u00f8n\u201d (1. Mos. 22, 12). Kristne refererer til denne begivenhed som […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1233,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[14,6,10,7,21],"class_list":["post-1230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-bible","tag-featured","tag-gabriel-a-goldberg","tag-hashivah","tag-israel"],"yoast_head":"\nAbrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor? - Lema'an Zion<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor? - Lema'an Zion\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Da Abraham l\u00f8ftede kniven for at slagte sin s\u00f8n Isak p\u00e5 alteret, r\u00e5bte en engel til Abraham og sagde: \u201dL\u00e6g ikke h\u00e5nd p\u00e5 drengen, og g\u00f8r ham ikke noget! Nu ved jeg, at du frygter Gud og end ikke vil n\u00e6gte mig din eneste s\u00f8n\u201d (1. Mos. 22, 12). Kristne refererer til denne begivenhed som […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lema'an Zion\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-04-05T10:53:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-06-03T11:43:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1125\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet af\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimeret l\u00e6setid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"42 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/\"},\"author\":{\"name\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\"},\"headline\":\"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor?\",\"datePublished\":\"2016-04-05T10:53:37+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T11:43:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/\"},\"wordCount\":8400,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg\",\"keywords\":[\"Bible\",\"featured\",\"Gabriel A. Goldberg\",\"Hashivah\",\"Israel\"],\"articleSection\":[\"Artikler\"],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/\",\"name\":\"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor? - Lema'an Zion\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg\",\"datePublished\":\"2016-04-05T10:53:37+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T11:43:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"da-DK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg\",\"width\":2000,\"height\":1125},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/hashivah.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Abrahams gr\u00f6\u00dfte Pr\u00fcfung: Warum?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/\",\"name\":\"Lema'an Zion\",\"description\":\"My WordPress Blog\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/hashivah.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6\",\"name\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png\",\"caption\":\"Gabriel A. Goldberg, M.A.\"},\"url\":\"https:\/\/hashivah.org\/da\/author\/gabi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor? - Lema'an Zion","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor? - Lema'an Zion","og_description":"Da Abraham l\u00f8ftede kniven for at slagte sin s\u00f8n Isak p\u00e5 alteret, r\u00e5bte en engel til Abraham og sagde: \u201dL\u00e6g ikke h\u00e5nd p\u00e5 drengen, og g\u00f8r ham ikke noget! Nu ved jeg, at du frygter Gud og end ikke vil n\u00e6gte mig din eneste s\u00f8n\u201d (1. Mos. 22, 12). Kristne refererer til denne begivenhed som […]","og_url":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/","og_site_name":"Lema'an Zion","article_published_time":"2016-04-05T10:53:37+00:00","article_modified_time":"2020-06-03T11:43:27+00:00","og_image":[{"width":2000,"height":1125,"url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet af":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","Estimeret l\u00e6setid":"42 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/"},"author":{"name":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6"},"headline":"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor?","datePublished":"2016-04-05T10:53:37+00:00","dateModified":"2020-06-03T11:43:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/"},"wordCount":8400,"image":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg","keywords":["Bible","featured","Gabriel A. Goldberg","Hashivah","Israel"],"articleSection":["Artikler"],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/","url":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/","name":"Abrahams st\u00f8rste pr\u00f8ve: hvorfor? - Lema'an Zion","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg","datePublished":"2016-04-05T10:53:37+00:00","dateModified":"2020-06-03T11:43:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#primaryimage","url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg","width":2000,"height":1125},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/hashivah.org\/de\/abrahams-biggest-test-why\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/hashivah.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Abrahams gr\u00f6\u00dfte Pr\u00fcfung: Warum?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#website","url":"https:\/\/hashivah.org\/","name":"Lema'an Zion","description":"My WordPress Blog","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/hashivah.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/hashivah.org\/#\/schema\/person\/fae2faee3e364fab59f12c355e9a10e6","name":"Gabriel A. Goldberg, M.A.","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","contentUrl":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/unnamed-1-150x150.png","caption":"Gabriel A. Goldberg, M.A."},"url":"https:\/\/hashivah.org\/da\/author\/gabi\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/hashivah.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/The-Bible-Miniseries-History-Stills-3-1.jpg","wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1230"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3231,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions\/3231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hashivah.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}